1517年，德国维登堡大学神学教授马丁·路德把《九十五条论纲》贴在维登堡大教堂门口，引发了当时一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题应是
| A．宗教虚伪 | B．灵魂自救 |
| C．教会创世 | D．生命起源 |
相关试题
1956年7月，陈云指出：“有的同志说，资本主义生产处于无政府状态，大范围不合理，但小范围合理，我们现在是大范围合理，小范围不合理。这句话，我觉得有点道理。”由此可见，陈云（ ）
| A．认为市场和计划都是手段 |
| B．充分肯定“三大改造”成就 |
| C．否定了当时的计划经济政策 |
| D．主张实行计划经济下的市场调节 |
1926年，在分别与原配离婚后，徐志摩和陆小曼举行了婚礼。婚礼上，梁启超宣讲了证婚词(如下图），该现象主要反映了当时中国（ ）
| A．传统文明受到冲击 |
| B．中西合壁、土洋并存 |
| C．民主共和观念深入人心 |
| D．婚姻自由观念蔚然成风 |
1942年，深受传统自由主义经济影响的章乃器不断批评国民政府：“不要盲目的借用凯恩斯理论，凯氏理论是死板和机械的，用在产业落后的中国更加是时地不宜。”章乃器提出此批评的背景不包括（ ）
| A．自由主义经济模式的衰落 |
| B．凯恩斯主义理论被各国普遍采用 |
| C．国统区国营资本的不断膨胀 |
| D．中国尚未形成独立完整的工业体系 |
盛宣怀，洋务派代表人物，被誉为“中国商父”。李鸿章曾形容其为“一手官印，一手算盘，亦官亦商，左右逢源”。然而，有学者却认为盛宣怀这类天才型官商的出现是中国商业进步的一个悲剧。对他这样说的原因理解最准确的是（ ）
| A．洋务运动只学西方“器物”，必然会失败 |
| B．其倡导的官督商办的模式阻碍了民族资本主义的发展 |
| C．官商逻辑使洋务企业过度依赖垄断权力，难以适应时代发展潮流 |
| D．中国处于“两个半”社会，洋务企业与必然会受外国资本主义控制 |
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