王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张
| A．反对“理”是世界本原的思想主张 |
| B．反对“格物致知”的求理方法 |
| C．反对“存天理、灭人欲”的理学教条 |
| D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一教条 |
相关试题
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》以公元1500年作为重要的历史分期点，你认为以1500年为分期点的主要依据是
| A．1500是一个整数时间，容易记忆 | B．1500年前后世界开始连为一体 |
| C．1500年是文艺复兴开始的标志 | D．1500年前后开始了资产阶级的统治 |
中国人去过印度洋上的30多个港口，每到达一处他们就劝导或强迫当地统治者承认明朝的宗主权。由此可见，这种航海活动的目的是
| A．宣扬中国的国威 | B．拓展中国的海外市场 |
| C．促进中国经济发展 | D．加强双方经济文化交流 |
“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……”材料所反映的现象最早可能发生在
| A．汉代长安 | B．隋朝洛阳 | C．宋代东京 | D．元朝大都 |
下图所示图文材料说明了清代中国制瓷业的发展特征是
| A．分工细致，工艺复杂 |
| B．出现了资本主义的萌芽 |
| C．中外交流，引进西方原料改进生产工艺 |
| D．抛弃中国传统的工艺方法，改用西方工艺 |
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