王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，随处见人欲，

首页 / 高中历史 / 试题详细

王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张

A．反对“理”是世界本原的思想主张

B．反对“格物致知”的求理方法

C．反对“存天理、灭人欲”的理学教条

D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一教条

登录免费查看答案和解析

相关试题

商鞅变法与王安石变法的相同点是（）

A．都改变了社会性质	B．都触犯了大地主的利益
C．都以富国强兵为目的	D．都重农抑商、奖励军功

收藏答案/解析

司马光说，“介甫（王安石）文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜进非，致忠直疏远，谗佞辐辏。”司马光说的“谗佞”指的是（）

A．拥护变法的人	B．反对变法的人
C．政府中的贪官污吏	D．变法中得益的人

收藏答案/解析

商鞅变法最根本的前提条件是（）

A．新兴地主阶级已形成一股强大的政治势力

B．井田制已部分被封建土地所有制取代

C．秦孝公审时度势走变法强国之路

D．争霸战争的形势迫使秦国改革内政

收藏答案/解析

“商君虽死，而秦卒行其法”不能说明（）

A．改革者有时要付出巨大代价	B．旧贵族只反对商鞅不反对变法
C．商鞅变法符合历史发展潮流	D．秦国新的生产关系已经无法动摇

收藏答案/解析

对王安石变法中“理财”措施的描述，不正确的是（）

A．“理财”以农事为先

B．理财措施中增收节支同时并举，以增收为主

C．“理财”中尽量不损害大地主官僚的利益

D．“理财”为变法之先，是首先要解决的的问题

收藏答案/解析