梁启超评价一位儒学大师的著作时说：“他的政治理想，从今日青年眼光看去虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化高贵产品之一。”他评价的是
| A．董仲舒的《春秋繁露》 | B．朱熹的《四书章句集注》 |
| C．李贽的《焚书》 | D．黄宗羲的《明夷待访录》 |
相关试题
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
| A．重视礼义教化 | B．强调严刑峻法 |
| C．主张王霸并用 | D．提倡上善若水 |
马克思说：资本在它的萌芽时期，不能单靠经济关系的力量，还要依靠国家政权的帮助才能确保自己的权利。明清政府的做法
| A．与马克思的观点基本一致 | B．与马克思的观点基本相反 |
| C．促进了资本主义萌芽的发展 | D．导致了农耕经济的瓦解 |
罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯，下列摘自《十二铜表法》的条款不能反映这一内容的是
| A．第一表：诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉 |
| B．第五表：死者的财产需按其遗嘱进行处理 |
| C．第七表：橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之 |
| D．第八表：不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金 |
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