有专家认为：严格意义上的经济全球化之所以发生在这个时候，“第一靠全球的信息网络化，第二靠全球向市场化的变革。前者为全球化提供了技术上的保障，后者为全球化提供了体制上的保障。”此处所说的“这个时候”应当是（ ）
| A．新航路开辟时期 |
| B．19世纪末20世纪初 |
| C．20世纪40、50年代 |
| D．20世纪80年代末90年代初 |
相关试题
晚清一位人士大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是
| A．推翻君主政体 | B．废除不平等条约 |
| C．改革科举制度 | D．变革政治制度 |
达芬奇的《蒙娜丽莎》和张择端的《清明上河图》都体现了当时艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于
| A．都出现了雇佣关系 | B．社会思潮的变化 |
| C．社会上层的倡导 | D．商品经济的发展 |
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然
行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中
国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的
东西。”在这里，布罗代尔强调的是
| A．史学是当代人的历史认识 | B．以探索的精神研究历史 |
| C．史学无需穷尽人类文明的历史 | D．从文明传承的角度阐释历史 |
雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”以你的推论，罗丹所
谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是
A．以理性的方 法思考人类社会的现象 |
| B．提倡归纳或实验的方法 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| D．倾向自由、平等，反对君主政体 |
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