普罗泰格拉认为：人是万物的尺度。强调人的感知是判断万物的标准

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普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是

A．荀子

B．朱熹

C．王夫之

D．王阳明

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它体现了资产阶级启蒙思想家所提倡的“天赋人权”、“主权在民”原则,彻底否定了君主制。这种以“民主”对抗“专制”、“民权”对抗“君权”、“人权”对抗“神权”、“法治”对抗“人治”的体制,有利于唤起人民群众的觉醒,鼓舞人民群众的斗志,加速了资本主义的发展。文中的“它”是指( )

A．美国1787年宪法	B．英国的《大宪章》
C．英国的《权利法案》	D．《德意志帝国宪法》

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明朝永乐帝时设立了内阁制,以内阁作为皇帝处理国政的助理机构;英国光荣革命之后,国王威廉三世逐渐以内阁代替枢密院,成为国王直辖的最高行政机关。下面关于两国内阁制的叙述,正确的是( )

A．内阁制的形成标志着两国的皇权(王权)得到空前强化

B．内阁已经成为两国最高权力的象征

C．明朝的内阁长官称丞相,英国的内阁长官称首相

D．明朝内阁是君主专制加强的结果,英国内阁是君主立宪的象征

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恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯”。这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证( )

A．在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想

B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等

C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治

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斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是( )

A．罗马法完全摒弃了习惯法

B．罗马法追求至善至美的境界

C．罗马法体现与时俱进,为现实服务

D．罗马法主张消灭阶级压迫

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文明多样性是人类社会的客观现实。公元前6-前5世纪,中国、希腊政治发展的特点分别是( )

A．从诸侯国家走向统一/建立起民主政治

B．中央集权制度形成/雅典民主政治奠基

C．官僚政治趋于完备/确立三权分立机制

D．专制皇权正式确立/公民参与民主政治

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