《庄子·外篇·至乐》“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养,养鸟也;非以鸟养,养鸟也”。这则寓言给我们的唯物论启示是( )
《论语》原本是孔子为人处世的经验总结。《论语》再次回到大众视线,与北师大教授于丹分不开,她以“古为今用、推陈出新”的视角,把《论语》中看似高不可攀、深不可测的处世哲理,溶解在一个个发生在 当代世俗的生活故事之中,深深地打动了人心,得到了广大群众的欢迎。于丹成功的过程表明 ①哲理只有与人民群众相结合才能真正焕发生命力 ②个人活动与社会发展总是一直的 ③对于中华传统文化,我们既要继承,更要创新 ④科学理论是推动实践发展和检验实践的标准之一
高铁时代的到来,人们可以“在广州喝早茶,到长沙听笑话,再到武汉赏樱花”;“上午在西安吃泡馍,下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够 ①改变文化的存在形式 ②方便人们的文化交流 ③更新文化的传播方式 ④扩展人们的文化视野
当前,文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时,也出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。针对这种现象,在文化消费时我们应当 ①提高辨别不同性质文化的眼力 ②选择个性新潮的文化价值方向 ③发展喜闻乐见的大众文化 ④提升自身的文化审美品位
2009年12月,山东省启动了“放飞梦想”绿色手机文化创作传播活动;2010年3月,又开展了“诵读经典,爱我中华”活动。两大活动所体现的共同文化生活道理是
150多年来,一些重大发明,如照明、通信、汽车等技术,都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看,这是因为