从哲学的角度看,与材料得钟者的观点相符的是
范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!
——《吕氏春秋·自知》
A.天地合而万物生,阴阳接而变化起 |
B.心外无物,天下无一物非吾度内者 |
C.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与 |
D.世界是绝对观念的异化,绝对精神的产物 |
从哲学的角度看,与材料得钟者的观点相符的是
范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!
——《吕氏春秋·自知》
A.天地合而万物生,阴阳接而变化起 |
B.心外无物,天下无一物非吾度内者 |
C.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与 |
D.世界是绝对观念的异化,绝对精神的产物 |