法国作家维克多•雨果对中国科技有过如下一番论述：像印刷术、大

法国作家维克多•雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此，你认为雨果是

A．否认中国人的发明和创造力

B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用

C．雨果认为西方科技更加神奇

D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤

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李泽厚在《中国古代思想史论》中指出：“正是宋明理学大兴之后，空谈性理轻视务实之风，不但弥漫士林，而且影响了整个政治。”为此，顾炎武积极倡导（）

A．批判君主专制	B．经世致用
C．工商皆本	D．君臣平等

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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是（）

A．彻底否定孔孟之道	B．倡导君民共主
C．大力批判道家学说	D．挑战正统儒学权威

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在某古代思想家纪念馆的大殿内挂着一副楹联，全联是：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”这位思想家曾指出（）

A．“为天下之大害者，君而已矣”

B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

C．“心外无物，心外无事，心外无理”

D．“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理”

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（）

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D．思想上的统一为政治上的统一服务

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梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为“惟孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下。”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。作者意在说明（）

A．儒学在发展过程中具有平等、进化思想

B．儒学是维护专制的思想根源，民主的障碍

C．否定孔子的绝对权威，提倡个性的发展

D．中国启蒙思想滋生，寻求改革社会的方案

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