在罗马人的观念里，法律应该是不断发展的，以适应变化的情况，但

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“在罗马人的观念里，法律应该是不断发展的，以适应变化的情况，但不要变动太大。要用法律和客观的判断而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系……罗马法律也促进了普遍意义上的公平”。这反映了罗马法( )

A．保持习惯法传统

B．强调维护民主法制的重要意义

C．崇尚自由和理性

D．追求客观公正地解决现实问题

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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

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“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

A．孟子的“仁政”学说	B．韩非的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想	D．庄子的“齐物”观点

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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

A．天行有常	B．人性本恶
C．礼法并重	D．民水君舟

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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

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《论语·雍也第六》载：子日：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是

A．启发诱导	B．循序渐进
C．因材施教	D．有教无类

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