文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：上帝赋予了人按自己的意志塑造

文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他（）。

A．鼓吹人的自私自利

B．藐视宗教，不承认上帝万能

C．肯定人的价值和创造力

D．强调发展个性

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在婚丧等传统风俗革除旧习日趋简化之际，清末通商口岸地区的饮食风气却越来越崇尚奢侈，其主要原因是：

A．人们生活水平普遍得到了提高	B．民主平等的思想日益深入人心
C．近代以来商品经济得到了发展	D．腐朽思想没有得到彻底改变

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沈志华的《一个大国的崛起与崩溃：苏联74年兴衰历史》中说：“最主要的是，临时政府没有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞台上的真正主角是不再承认任何权威的群众，没有把群众的迫切需要作为稳定政局的问题来解决，在一系列具体问题上拖延不决，结果最终被群众抛弃。”材料反映出二月革命后

A．人民强烈要求反对专制斗争	B．人民迫切要解决生存与和平问题
C．临时政府没有掌握实际权力	D．临时政府对外妥协引发人民不满

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“周恩来的发言在措辞和内容上都是标准的中共式的宣传，但与会各国都相信周的蛊惑宣传，使我比以前更清楚地感觉到了这么一种可能，即美国对印度支那的任何公开干涉，都将导致中国对亚洲事务的公开干涉，真使人头痛！”上述言论最有可能出自

A．新中国成立时美国官员对新中国的评价

B．美国官员对《中苏友好同盟互助条约》的评价

C．出席日内瓦会议的美国官员对中国的评价

D．美国官员对万隆亚非会议上周恩来的评价

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美国约翰·w·梅森在《冷战》一书中指出，如果把冷战时期重新定义为“长时期的和平”倒是颇为令人耳目一新的。文中作者对冷战重新定义的主要依据是

A．美国的马歇尔计划推动了欧洲重建	B．冷战期间各国并无直接武装冲突
C．美苏两国在国家利益上没有冲突	D．不诉诸武力避免了新的世界大战

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有外国记者报道：“（中国）……有选举权的公民都集中在会场上，每一个人都可以投自己最信任的人一票，选出领导者。选举结果公布后，人们欢呼雀跃，燃放鞭炮，场面让人仿佛回到了古代雅典。”这个 “场面”的出现是因为实施了

A．《中国人民政治协商会议共同纲领》

B．《中华人民共和国民族区域自治法》

C．《中华人民共和国村民委员会组织法》

D．《中华人民共和国行政诉讼法》

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