儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是( )
| A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 |
| B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动 |
| C．说明早期儒家已经有“天人感应”思想 |
| D．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者 |
相关试题
老师介绍这幅古意盎然的书法艺术（下图），内容以词的形式，描述作者的心情，并要同学讨论其可能的时代。请问何人的说法较为正确？ （）
| A．这是甲骨文，但商代以后不用，这应当是商代的作品 |
| B．这是汉代的隶书，商代也没有纸张，这应当是汉代的作品 |
| C．这是汉代的隶书，但汉代没有发展出词的文学形式，这应当是宋代的作品 |
| D．这是甲骨文，但宋代对甲骨文并没有认识，这应当是民国初年的作品 |
关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）
| A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 |
| B．从根本上否定君主制 |
| C．提出了“经世致用”的主张 |
| D．反映了商品经济的发展 |
宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行，求以相补，而非求以相病”，这段话反映了陈亮（）
| A．重视商业的作用 | B．提倡重农抑商 |
| C．重视农业的作用 | D．提倡农商并重 |
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