《尚书▪伊训》记载：立爱惟亲，立敬为长，始于家邦，终于四海。

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《尚书▪伊训》记载：“立爱惟亲，立敬为长，始于家邦，终于四海。”这一记载体现中国早期政治制度特点是

A．王权和神权相结合	B．以血缘关系为纽带
C．尚未实现中央集权	D．具有“公天下”色彩

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在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是（）

A．没收天主教会的土地

B．保留天主教主教制、基本教义和仪式

C．先定论

D．因信称义

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下列对马丁·路德的新教的说法，不正确的是（）

A．新教不再以《圣经》为权威

B．新教脱离了教皇的管辖

C．新教简化了宗教仪式

D．新教允许神职人员结婚

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下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是（）

A．人民大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民。

B．天主教会是最大的封建主，他们利用各种手段聚敛财富

C．14、15世纪的天天主教会得到西欧各国王权的积极拥护

D．封建王权服从于教权

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宗教改革从德意志开始的主要原因是（）

A．德意志处于分裂状态

B．天主教会成为德意志社会矛盾的焦点

C．德意志爆发了闵采尔领导的农民起义

D．马丁·路德的改革方案深入人心

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下列关于16世纪初德意志的说法不正确的是（）

A．经济有了较显著的发展	B．封建经济仍占统治地位
C．资本主义萌芽还未出现	D．被称为“教皇的奶牛”

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