一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是（ ）
| A．无为而治 | B．兼爱非攻 | C．以法治国 | D．克己复礼 |
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1840年后，江浙一带有诗云：“蚕事乍毕丝事起,乡农卖丝争赴市。……小贾收买交大贾，大贾载入申江（上海）界，申江鬼国正通商……番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续,农人纺经十之六，遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。”由此可以得出的结论是
| A．中国农产品开始出现商品化趋势 | B．列强侵略阻碍了中国商品经济发展 |
| C．中国经济日益卷入资本主义世界市场 | D．近代民族资本主义开始产生 |
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．李贽 | D．王守仁 |
西汉时期，朝廷颁令：“欲益买宅，不比（紧靠）其宅，勿许。”西汉的这种限购令，其目的可能是
| A．抑制过高房价 | B．加强社会控制 | C．保护小农经济 | D．实现大一统 |
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