春秋战国时期，社会经济发展比现在落后，但当时的诸子百家，群星

春秋战国时期，社会经济发展比现在落后，但当时的诸子百家，群星灿烂，是中国文化史上的一个黄金时代。《孙子兵法》至今为兵家经典，甚至被应用于当代企业管理。这一事实主要说明（）

A．一定的文化由一定的经济、政治所决定

B．文化有相对的独立性

C．文化对社会生产方式产生重大影响

D．文化是经济的集中表现

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将千变万化的运动形式与我国汉字架构相联系，是一种创新。创新的哲学依据是（）

A．人脑是意识的源泉	B．认识是实践的基础
C．辩证否定观	D．事物是相对稳定的

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哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛”。这说明（）

A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的

B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的

C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映

D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的

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古人云：“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽矣。”从哲学观点看，这段话表明（）
①要把握事物的“度” ②我们需要的是经济社会可持续发展
③在一定条件下，事物会向自己相反的方向转化④要重视量的积累，不失时机地促成飞跃

A．①④

B．②③

C．②④

D．①③

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社会学中的“破窗理论”认为，如果有人打坏了建筑物一个窗户的玻璃，而这扇窗户又未得到及时修理，别的人就可能受到暗示纵容去做更多的越轨活动。“破窗理论”给我们的哲学启示与下面成语相通的是（）

A．金无足赤，人无完人

B．防微杜渐

C．因地制宜

D．举一反三

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网上交流成为政府与百姓沟通的新途径。通过这种途径，许多过去老百姓不知道的事可以在网上知道，有些事情也可以在网上得到解决。这体现了（）

A．科学技术的进步改变了事物之间联系的客观性

B．人们可以根据事物固有的联系建立新的具体联系

C．新的认识工具和技术手段的出现推动认识的发展

D．事物的联系具有必然性、间接性、多样性

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