阅读下列材料：
材料一 （在中国）《海国图志》问世后却很少有人问津……最终在国内的印刷数仅有千册左右……魏源最终皈依佛门，郁郁而终。
——朝川济世《魏源和他的<海国图志>对中国、日本的不同影响》
材料二 顽固派骂：“李鸿章、丁汝昌直用以夷变夏不止。”丁汝昌还被送一个“丁鬼奴”的绰号……李鸿章感叹道：“天下事无一不误于互相掣肘，遂致一事办不成。”
——刘大椿、吴向红《科学•社会•文化》
材料三 近代以来，西方文化在其自身内在规律的驱使下，伴随着殖民扩张，积极向外扩展。而中国文化作为小农经济和专制主义的产物，主要是在中华文化圈中循环与发展。于是在西方文化的冲击下……中国传统文化被动地向现代文化转变……经过痛苦的选择与艰难的取舍，我们终于逐渐融入现代化浪潮……
——互联网
材料四 与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时 ，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。
——《五四：未完成的启蒙》
材料五 与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——《五四：未完成的启蒙》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，魏源和《海国图志》的主张在中国没有付诸实践的社会原因是什么。据材料二说明李鸿章“无奈”的原因又是什么。
（2）依据材料三，从文明史观的角度如何看待近代中国的思想解放潮流？
（3）据材料四说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”。
（4）结合材料五和所学知识，说明近代中国思想启蒙主要是因为什么而“偏离了”“方向”。
阅读下列材料，回答问题。
材料一在19世纪后期，虽然当时的西方经济理论已经开始流传到了日本，但是由于日本经济发展自身的性质……和自由放任的经济理论有些格格不入。而德国历史学派的以国家为中心的所谓古典主义，却似乎颇有市场。……在那个时期，西方的自由主义和功利主义的经济思想对日本的政治影响，并没有像欧洲的一些国家，比如说英国等国家那样深远，毕竟明治时期的经济环境与维多利亚时代的经济环境不可同日而语。
——雷鸣、项松《日本近代经济文化思想形成与发展之研究》
材料二他们却下意识地执行起日本文化传统中的“选择原理”，将“西方文明”中不符合“日本国情”的若干“重要部分”予以剔除，而这些很可能就是“西方文明”（实际上是现代文明）中的精髓所在。事实上作为现代化的后起者，德意志帝国只是个发育尚未完全的“现代”社会，而日本“向西方学习”，最终落实到以德国为榜样，这不可不说是一个巨大的失误。
——钱乘旦《寻找现代化的楷模：论明治维新的失误》
（1）根据材料一，指出影响日本的主要经济理论。在这一理论指导下，明治政府采取了哪些经济措施？(7分)
（2）材料二中作者认为日本明治维新“是一个巨大的失误”的依据是什么？此“失误”对日本的政治发展产生了怎样的影响？(7分)
材料一 早在战争开始之前，朕难以忘怀的先皇便曾向我国所有忠实臣民以及世界各强国庄严地发表过声明，消除对我们东方教友的迫害和保卫他们的权利是他唯一的目的和愿望。……俄罗斯人！你们的劳动及牺牲不是白费的。伟大的事业已经实现了，虽然这是通过另外一种不能预见的道路来实现的，现在朕可以问心无愧地结束流血牺牲，将宝贵的和平归还朕可爱的祖国。
——《结束克里米亚战争的宣言(1856年3月19日)》
材料二然而到了19世纪60年代，它的弱点暴露无遗，内部很不稳定，对外则比想象中虚弱许多。其关键弱点既是政治的，又是经济的。亚历山大二世所推行的改革与其说是振衰起敝的灵丹妙药，不如说是暴露疾病的症状。
——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
请回答：
（1）就战争目的、结果和影响批驳材料一中亚历山大二世的观点。(7分)
（2）为克服材料二中的“关键弱点”，俄国统治者采取了哪一重大举措？它产生了哪些积极作用？并指出这一举措的局限性。(7分)
阅读材料，完成下列各题。
材料一 （公元499年，魏孝文帝自邺城返回洛阳）又引见王公卿士，责留京之官曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖。我徂东山，虽不三年，既离寒暑，卿等何为而违前诏？”
——（魏书）卷21《献文六王列传》
材料二 中华民国建立之初，孙中山提出“合汉、满、蒙、回、藏五族国民，合一炉以治之，成为一大民族”；南京临时政府将象征“五族共和”的五色旗作为国旗；在国家统一基础之上容纳中国各民族的“中华民族”观念初步形成。
1934 年，中国共产党在（中国人民对日作战的基本纲领）中提出：“中国人民只有自己起来救自己——中国人民唯一自救和救国的方法，就是大家起来武装驱逐日本帝国主义，就是中华民族武装自己。”此后进一步指出“中国是一个多民族的国家，中华民族是代表中国境内各民族之总称”。于是“中华民族”概念完全明确了。
——摘编自王希恩《全球化中的民族过程》
材料三 中国的少数民族公民不仅平等地享有宪法和法律规定的所有公民权利，还依法享有一些特殊的权益保障。——2000年实施西北大开发战略以来，国家把支持少数民族和民族地区加快发展作为西部大开发的首要任务。
——摘自国务院新联办公室《中国的民族政策与各民族共同繁荣与发展》
（1）依据材料一指出魏孝文帝为何责备“留京之官”？
（2）概括材料二中关于民族问题的两种主张，结合所学知识分析其进步意义。
（3）材料三体现的我国处理民族问题的原则是什么？上述材料反映了我国民族关系的演进趋向，论述其对中国历史进程的重大影响。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料1：1601年，伊丽莎白一世在前人有关济贫规定的基础上，制定颁布了英国历史上第一部专门的济贫法——《伊丽莎白济贫法》，又称旧济贫法。它规定，以教区为济贫的基本单位，将贫困者划分为三类，一类是无工作能力的老病残障者，一类是失去依靠的，最后一类是有劳动能力者，对于这一类不予救济，强制其做工自给。救济资金的来源分为济贫税、自愿捐款以及罚款三项。作为旧济贫法的补充，1662年颁布《住所法》，它规定，穷人只有在他的出生地才有可能得到救助，凡变更居住地的人，只要新居住地的管理人员认为其有可能成为救济对象，即可以将其驱除出境，送回其法定住所所在地的教区。
材料2：1834年，英国通过了《济贫法修正案》即新济贫法，它规定，从1835年7月1日起，一律停止对济贫院外所有壮年男子的救济，受救济者必须是被收容在济贫院中的贫民。建立由三个合适的人组成的“英格兰和威尔士济贫法委员会”。同时还规定，地方济贫管理机构的职责和权限，管理员不再是无薪俸的义务工作者，而由纳税人选举产生，领取工资。有人这样描述济贫院的基本情况：所内的生活条件极为恶劣，劳动极其繁重，贫民望而却步，被称之为劳动者的“巴士底狱”。政府就是用这种方法来减少受救济的人口和济贫的支出。
材料3：过去政府保证的基本人权是说，你可以自由地去争取你自己的幸福，至于争取得来，争取不来，政府管不了，竞争的结果是，你失败了、你破产了、你没饭了，这些不是政府要管的事情。现在把政府的职能转变过来了，在经济上的保障，就是说，不饿死人也是政府的职能了，这个最低的保障就是，无匮乏的自由变成了基本的人权。这一点，我觉得在美国的观念上是一个很大的革命。
——资中筠谈罗斯福新政“大国崛起解说词”
(1)根据材料1，归纳英国济贫法对接受救济的人做了哪些规定，这一法律的颁布有什么重要意义？
(2)根据材料2结合所学的知识，分析1834年英国修正济贫法的时代背景。谈谈你对新济贫法的认识。
(3)材料3中美国政府在保障方面采取哪些措施？其重要历史意义是什么？
(4)综合以上材料，得出什么认识？
【中外历史人物评说】
材料 19世纪六七十年代，俄英两国相互勾结，支持阿古拍入侵并分裂新疆。当时，清廷出现海防、塞防之争。李鸿章认为“新疆不复，与肢体之元气无伤”，左宗棠主张“若此时而拟停兵节饷，自撤藩篱，则我退寸而寇进足。不独陇右堪虞，即北路科布多，乌里雅苏台等处恐亦未能晏然”，“东则海防，西则塞防，二者并重”。他强调新疆的安危关系到蒙古、陕西，山西、甘肃乃至京师，必须收复；就目前形势而论，列强还不至于在沿海挑起战争，而收复新疆却是燃眉之急，即使论军饷，海防本有经常经费，而塞防经费却是极端匮乏。
一一摘编自《从海防与塞防之争浅析清政府的政治决策》
1875年5月，（左宗棠）奉命督办新疆军务。为了西征，不惜大肆举借外债。据学者研究，每年光利息就白白流失几十万两白银，而偿还利息的总和，可以再建立一支稍弱于北洋的舰队。左宗棠西征的目的固然值得肯定，这一点是无庸质疑的。但是世人有不同的看法，如刘坤一、谭钟麟等人说“左相亟欲收复伊犁，以竟全功，不顾东、北两路，赤非公忠体国之道也。”
一一摘编自张学亮《左宗棠传》
（1）根据材料，概括指出左宗棠对国防问题的认识及措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简评左宗棠的国防措拖。
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