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元代杂剧《窦娥冤》描述一位叫窦娥受害含冤而死，她在临刑前发下了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年，这三桩誓愿都得到了实现。这种描写
①体现了现实主义的创作风格 ②折射了劳动人民的正义呼声
③反映了儒家的天人感应理论 ④表现了封建法制的阶级属性
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
下图是北宋商税额简图（单位：万贯），对该图分析正确的是北宋
| A．商品经济较唐代更繁荣 | B．着手实施重商主义政策 |
| C．政府商业税收不断增加 | D．农业和手工业逐渐衰退 |
中国古代的早期形成了“无尖不成商，无度不丈夫”的说法，其意为卖粮食时不仅要将量斗装满，还要额外堆出尖顶；卖布匹时必须量出足够的尺度，只有这样才能称做商人。但后来这句话演变成了“无奸不成商，无毒不丈夫”。造成这种变化的原因有
①儒家“义利”观念的传播 ②政府经济政策的价值观导向
③现实经济结构的长期稳定 ④中国社会道德观的整体滑坡
| A．①④ | B．②③ | C．①②③ | D．①③④ |
近代社会的民主思想与实践
材料一 我们建立民国，主权在民，这四万万人民就是我们的皇帝，帝民之说，由此而来。这四万万皇帝，一来幼稚，二来不能亲政。我们革命党既以武力扫除残暴，拯救得皇帝于水火之中，保卫而训育之，则民国的根基巩固，帝民也永赖万世无疆之休。
——摘自居正《中华革命党时代的回忆》
材料二 训政之说，尤为失当。此属君政时代之口吻，不图党人袭而用之，以临吾民。试问政为何物？尚待于训耶！民主政治，以人民自治为极则，人民不能自治，或不予以自治机会，专靠官僚为之代治，并且为之教训，此种官僚政治，文告政治，中国行之数千年，而未有长足之进步。国民党人有何法宝，以善其后耶？徒使人民不得自治机会，而大小官僚，反得藉训政之谬说，阻碍民治之进行。
——摘自《陈炯明集》下卷
（1）根据材料一及所学知识，概括说明孙中山训政思想提出的依据。
（2）根据材料二，指出陈炯明对待训政的态度，并说明其理由。
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