把下列文言语句翻译成现代汉语。⑴故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。 ⑵此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? ⑶谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
阅读下面的文言文,完成17—20题。杨公则,字君翼,天水西县人也。氐贼李乌奴作乱,攻白马,公则固守经时,矢尽粮竭,陷于寇,抗声骂贼。乌奴壮之,更厚待焉,要与同事。公则伪许而图之,谋泄,单马逃归。梁州刺史王玄邈以事表闻,齐高帝下诏褒美。迁扶风太守,母忧去官。顷之,荆州刺史巴东王子响构乱,公则率师进讨。事平,迁武宁太守。在郡七年,资无担石,百姓便之。高祖勒众军次于沔口,公则率湘府之众会于夏口。郢城平,高祖命众军即日俱下,公则受命先驱,径掩柴桑。江州既定,连旌东下,直造京邑。公则号令严明,秋毫不犯,所在莫不赖焉。大军至新林,公则自越城移屯领军府垒北楼,与南掖门相对,尝登楼望战。城中遥见麾盖,纵神锋弩射之,矢贯胡床,左右皆失色。公则曰:“几中吾脚。”谈笑如初。东昏夜选勇士攻公则栅,军中惊扰,公则坚卧不起,徐命击之,东昏军乃退。湘州寇乱累年,民多流散,公则轻刑薄敛,顷之,户口充复。为政虽无威严,然保己廉慎,为吏民所悦。湘俗单家以赂求州职,公则至,悉断之,所辟引皆州郡著姓,高祖班下诸州以为法。时朝廷始议北伐,以公则威名素著,至京师,诏假节先屯洛口。公则受命遘疾,谓亲人曰:“昔廉颇、马援以年老见遗,犹自力请用。今国家不以吾朽懦,任以前驱,方于古人,见知重矣。虽临途疾苦,岂可僶俛辞事。马革还葬,此吾志也。”遂强起登舟。至洛口,寿春士女归降者数千户。魏、豫州刺史薛恭度遣长史石荣前锋接战,即斩石荣,逐北至寿春,去城数十里乃反。疾卒于师,时年六十一。高祖深痛惜之,即日举哀,赠车骑将军,给鼓吹一部。谥曰烈。公则为人敦厚慈爱,居家笃睦,视兄子过于其子,家财悉委焉。性好学,虽居军旅,手不辍卷,士大夫以此称之。(选自《南史》(卷55,列传45),有删节)17.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.母忧去官 忧:忧虑,担心 B.高祖勒众军次于沔口 勒:统率 C.士大夫以此称之 称:赞扬 D.昔廉颇、马援以年老见遗 见:被 18.下列句子中,表现杨公则“忠烈”的一组是(3分)陷于寇,抗声骂贼 ②资无担石,百姓便之③公则号令严明,秋毫不犯 ④马革还葬,此吾志也⑤遂强起登舟 ⑥虽居军旅,手不辍卷A.①②③ B.①④⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥19.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.李乌奴叛乱时,杨公则弹尽粮绝被抓,但仍不屈服,假装答应与其共事,最终骑马逃回。B.杨公则所率部队纪律严明、秋毫无犯,得到了百姓的拥护和帮助。在新林面对敌人的突袭,能够沉着应战,从而取得了胜利。C.杨公则对百姓轻刑薄赋,人口发展很快。在选用人才上,他不允许用钱买官,而是征用州郡的大姓做官,得到了高祖的肯定。D.在北伐时,杨公则接受命令带病出征,立志要马革裹尸还。在战争中打败了敌人,最后在军中病逝,齐高祖当天就为他的去世而哀悼。20.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)乌奴壮之,更厚待焉,要与同事。 (2) 为政虽无威严,然保己廉慎,为吏民所悦。(3) 今国家不以吾朽懦,任以前驱,方于古人,见知重矣。
阅读《论语》中下列文字,然后回答问题。子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。(1)丈人“止子路宿”,而且“杀鸡为黍”招待子路,他这样做的目的是什么? (2)“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”有人认为这话是说丈人自己,也有人说是批评孔子,你同意哪种意见?理由是什么?
阅读《论语》中的文字,回答下面的问题。子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”同是“问政”,孔子的回答却不相同。24.(1)从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想?答: (2)面对同样的问题,孔子为什么分别作了不同的回答?请说说你的理解。答:
阅读下面的内容,完成下面3题醉白堂记【宋】苏轼故魏国忠献韩公①,作堂于私第之池上,名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗,以为醉白堂之歌。意若有羡於乐天而不及者。天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧於伊、周矣,而犹有羡於乐天,何哉?轼闻而笑曰:公岂独有羡於乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也,将使任天下之重,则寒者求衣,饥者求食,凡不获者求得。苟有以与之,将不胜其求。是以终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂,岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣,浩然将归老於家,而天下共挽而留之,莫释也。当是时,其有羡於乐天,无足怪者。然以乐天之平生而求之於公,较其所得之厚薄浅深,孰有孰无,则后世之论,有不可欺者矣。文致太平,武定乱略,谋安宗庙,而不自以为功。急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。杀伐果敢,而六军安之。四夷八蛮想闻其风采,而天下以其身为安危。此公之所有,而乐天之所无也。乞身於强健之时,退居十有五年,日与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐。府有余帛,廪有余粟,而家有声伎之奉。此乐天之所有,而公之所无也。忠言嘉谋,效於当时,而文采表於后世。死生穷达,不易其操,而道德高於古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多,亦不以其所无自少,将推其同者而自托焉。方其寓形於一醉也,齐得丧,忘祸福,混贵贱,等贤愚,同乎万物,而与造物者游,非独自比於乐天而已。古之君子,其处己也厚,其取名也廉。是以实浮於名,而世诵其美不厌。以孔子之圣,而自比於老彭,自同於丘明,自以为不如颜渊。后之君子,实则不至,而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣,白圭自以为禹,司马长卿自以为相如,扬雄自以为孟轲,崔浩自以为子房,然世终莫之许也。由此观之,忠献公之贤於人也远矣。昔公尝告其子忠彦,将求文於轼以为记而未果。既葬,忠彦以告,轼以为义不得辞也,乃泣而书之。【注】①魏国忠献韩公:即韩琦,谥忠献。②伊周:指商伊尹和西周周公旦。(韩)琦早有盛名,识量英伟,临事喜怒不见于色。论者以重厚比周勃,政事比姚崇。其为学士临边,年甫三十,天下已称为“韩公”。宋嘉祐、治平间,再决大策,以安社稷。当是时,朝廷多故,琦处危疑之际,知无不为。或谏曰:“韩琦所为诚善,万一蹉跌,岂惟身不自保,恐家无处所。”琦叹曰:“是何言也?人臣尽力事君,生死度外,岂可豫忧其不济,遂辍不为哉?”闻者愧服。(节选自《宋史·韩琦传》)对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
下列各组语句中,全都直接表现忠献公“无愧于伊周”的一组是①终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂 ②既已相三帝安天下矣③急贤才,轻爵禄,而士不知其恩 ④与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐⑤忠言嘉谋,效于当时,而文采表于后世 ⑥不以其所有自多,亦不以其所无自少
下列对本文的理解和分析,不正确的一项是
阅读下面一段文言文。完成1-6题。杨继宗杨继宗,字承芳,阳城人。成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝,文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。继宗榜日:“御史杖人至死者,诣府报名。”儒怒。继宗入见日:“为治有体,公但剔奸弊,劝惩官吏。若比户稽核,则有司事,非宪体也。”儒不能难,而心甚衔之。濒行,突入府署,发箧视之,敝衣数袭而已,儒惭而去。中官过者,继宗遗以菱芡、历书。中官索钱,继宗即发牒取库金,日:“金具在,与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐。汪直①欲见之,不可。宪宗问直:“朝觐官孰廉?”直对日:“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。”九载秩满,超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼②,每于帝前毁继宗。帝日:“得非不私一钱之杨继宗平?”敏惶恐,遗书庆日:“善遇之,上已知其人矣。”闻母丧,立出,止驿亭下,尽籍廨③器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节,而居心慈厚。为浙江按察时,仓官十余人坐缺粮系狱,至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日,送月俸至,命量之,则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由,将具实以闻。众惧,请于继宗,愿捐俸代偿。由是十人者获释。(选自《明史·杨继宗传》有删改) [注]①汪直:明代宦官。②司礼:即司礼监,官署名。③廨:官吏办公的地方。1.对下列句子中加点的诃的解释,不正确的一项是 ( )A.遇学官以宾礼 遇:遇到。 B.濒行,突入府署 濒:临近。C.数与中官张庆忤 忤:触犯。 D.尽籍廨中器物付有司 籍:登记。2.下列词语中加点的词的意义,与现代汉语相同的一项是 ( )A.民间弟子八岁不就学者,罚其父兄 B.师儒竞劝,文教大兴C.继宗力持风节,而居心慈厚 D.敏惶恐,遗书庆日……3.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )A.①金具在,与我印券 ②与赢而不助五国也B.①若比户稽核,则有司事 ②又有若老人咳且笑于山谷中者C.①庆兄敏在司礼,每于帝前毁继宗 ②将藏之于家,使来者读之D.①中官过者,继宗遗以菱芡、历书 ②令五人者保其首领以老于户牖之下4.将下列句子翻译成现代汉语。①公但剔奸弊,劝惩官吏。②朝觐官孰廉?③较他司亦然。④将具实以闻。5.以下句子编为四组,全都表现杨继宗“性刚廉”的一组是 ( )①而时时集父老问其苦,为祛除之②民间子弟八岁不就学者,罚其父兄③入觐,汪直欲见之,不可④善遇之,帝已知其人矣⑤闻母丧,立出,惟携一仆,书数卷而还⑥继宗欲宽之而无由A.①③⑥ B.②④⑤ C.③④⑤ D.①②⑥6.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是 ( )A.杨继宗担任嘉兴知府时,尊敬教师,重视教育,因此,教师文人互相劝勉,文化教育事业得到很大发展。B.御史孔儒清军杖人至死,杨继宗指出孔儒越职干预有司之事,孔儒怀恨在心,离去时,突入府衙,进行搜查,结果“惭而去”。C.杨继宗不巴结宦官,不爱钱财,曾因“敝衣数袭”使御史羞惭,以“一仆、书数卷”为母亲发丧,凭“不私一钱”使宪宗得闻。D.杨继宗发现仓官因官粮短缺入狱而至卖儿卖女偿还时,就想宽赦他们,后来他发现了官粮亏空的原因,使仓官的冤狱昭雪。