将下列文段断句
乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南听事壁上有角漆画作蛇广意杯中蛇即角影也复置酒于前谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初广乃告其所以客豁然意解沉疴顿愈（《晋书》）
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刘湛，字弘仁，南阳涅阳人也。祖耽，父柳，并晋左光禄大夫、开府仪同三司。湛出继伯父淡，袭封安众县五等男。少有局力，不尚浮华。博涉史传，谙前世旧典，弱年便有宰世情，常自比管夷吾、诸葛亮，不为文章，不喜谈议。高祖以为太尉行参军，赏遇甚厚。高祖领镇西将军、荆州刺史，以湛为功曹，仍补治中别驾从事史，复为太尉参军，世子征虏西中郎主簿。父柳亡于江州，州府送故甚丰，一无所受，时论称之。服终，除秘书丞，出为相国参军。谢晦、王弘并称其有器干。
抚军将军江夏王义恭镇江陵，以湛为使持节、南蛮校尉、领抚军长史，行府州事。时王弘辅政，而王华、王昙首任事居中，湛自谓才能不后之，不愿外出；是行也，谓为弘等所斥，意甚不平。湛负其志气，常慕汲黯、崔琰为人，故名长子曰黯字长孺，第二子曰琰字季圭。琰于江陵病卒，湛求自送丧还都，义恭亦为之陈请。
八年，召为太子詹事，加给事中、本州大中正，与景仁并被任遇。湛常云：“今世宰相何难，此政可当我南阳郡汉世功曹耳。”时彭城王义康专秉朝权，而湛昔为上佐，遂以旧情委心自结，欲因宰相之力以回主心，倾黜景仁，独当时务。义康擅势专朝，威倾内外，湛愈推崇之，无复人臣之礼，上稍不能平。湛初入朝，委任甚重，日夕引接，恩礼绸缪。善论治道，并谙前世故事，叙致铨理，听者忘疲。每入云龙门，御者便解驾，左右及羽仪随意分散，不夕不出，以此为常。及至晚节，驱煽义康，凌轹朝廷，上意虽内离，而接遇不改。
十七年，所生母亡。时上与义康形迹既乖，衅难将结，湛亦知无复全地。及至丁艰，谓所亲曰：“今年必败。常日正赖口舌争之，故得推迁耳。今既穷毒，无复此望，祸至其能久乎！”十月，于狱伏诛，时年四十九。
节选自《宋书》对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．少有局力，不尚浮华尚：喜欢 | B．领抚军长史领：兼任 |
| C．上稍不能平稍：稍微 | D．今既穷毒，无复此望穷：困厄 |
以下各组句子中全都表现刘湛负其志气的一组是（ ）
①常自比管夷吾、诸葛亮 ②自谓才能不后之，不愿外出
③琰于江陵病卒，湛求自送丧还都 ④长子曰黯字长孺，第二子曰琰字季圭
⑤每入云龙门，御者便解驾 ⑥今世宰相何难，此政可当我南阳郡汉世功曹耳
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．①⑤⑥ | D．①②④ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
| A．刘湛年轻时就很有器量和才干，不喜欢浮华的习气。他博览史传等典籍，熟悉前朝的典章制度，少年时期便有治理天下的抱负，常常自比管仲和诸葛亮。 |
| B．刘湛的父亲刘柳在江州去世时，州府官员送来的丧礼很丰厚，但他一概谢绝，当时受人们的大力称赞。 |
| C．刘义康专权，独揽朝政，威势压倒朝廷内外，而刘湛更加推崇他，对皇上也就不再有为臣子的礼节了，皇上心中也不快。 |
| D．刘湛刚刚回朝做官时，皇上早晚拉着他谈论政事，恩赏礼遇十分优厚。可是到了后期，他煽动刘义康，欺凌朝廷，皇上心中早已与他决裂，但表面上的礼遇仍然不改。 |
将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂以旧情委心自结，欲因宰相之力以回主心，倾黜景仁，独当时务。
（2）善论治道，并谙前世故事，叙致铨理，听者忘疲。
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韩褒，字弘业，颍川颍阳人也。褒少有志尚，好学而不守章句。其师怪问之，对曰：“文字之间，常奉训诱，至于商较异同，请从所好。”师因此奇之。及长，涉猎经史，深沉有远略。时周文帝为刺史，素闻其名，待以客礼。及贺拔岳为侯莫陈悦所害，诸将遣使迎周文。周文问以去留之计，褒曰：“此天授也，何可疑乎!”周文纳焉。大统初，迁行台左丞。
出为北雍州刺史。州带北山，多有盗贼。褒密访之，并豪右所为也，而阳不之知。厚加礼遇，谓曰：“刺史起自书生，安知督盗?所赖卿等共分其忧耳。”乃悉召凶黠少年素为乡里患者，分其地界，有盗发而不获者，以故纵论。于是诸被署者莫不惶惧，皆首伏曰：“前盗发者，并某等为之。”所有徒侣，皆列其姓名，或亡命隐匿者，亦悉言其所在。褒乃取盗名簿藏之，因大榜州门曰：“自知行盗者，可急来首，即除其罪。尽今月不首者，显戮其身，籍没妻子，以赏前首者。”旬日之间，诸盗咸悉首尽。褒取名簿勘之，一无差异，并原其罪，许以自新，由是群盗屏息。入为给事黄门侍郎，迁侍中。
累迁汾州刺史。先是，齐寇数入，人废耕桑，前后刺史，莫能防扞。褒至，适会寇来，乃不下属县。人既不备，以故多被抄掠。齐人喜于不觉，以为州先未集兵，今还必不能追蹑，由是益懈，不为营垒。褒已先勒精锐，伏北山中，分据险阻，邀其归路。乘其众怠，纵伏击之，尽获其众。故事，获生口者，并送京师，褒因是奏曰：“所获贼众，不足为多，俘而辱之，但益其忿耳。请一切放还，以德报怨。”有诏许焉。
褒历事三帝，以忠厚见知，武帝深相敬重，常以师道处之。每入朝见，必有诏令坐，然始论政事。
(节选自《北史》列传第五十八)下列句子中加点词语，解释不正确的一项是（ ）
| A．其师怪问之怪：认为……怪异 |
| B．出为北雍州刺史出：出京外任 |
| C．籍没妻子没：死亡 |
| D．适会寇来适：正赶上 |
下面六句话分别编成四组，全都表现韩褒“有远略”的一组是（ ）
①褒取名簿勘之，一无差异 ②褒至，适会寇来，乃不下属县
③褒密访之，并豪右所为也，而阳不之知 ④所有徒侣，皆列其姓名
⑤先勒精锐，伏北山中，分据险阻 ⑥请一切放还，以德报怨
| A．①②⑤ | B．②④⑥ | C．①③⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．少年韩褒就有志向与追求，对于学习也有不凡的见解。在恭谨地接受老师教诲的同时，也能按照自己的心意有所偏好。 |
| B．北雍州多盗贼出没，韩褒任刺史期间，先深入调查摸清了情况，并很智慧地用计策让那些一向为患乡里的凶黠之徒认罪。 |
| C．汾州之前多次遭侵略抢劫，多任刺史都不能很好的治理，以致耕桑荒废。韩褒到后，用智慧和仁爱之心治理了那里，使汾州得以很好的发展。 |
| D．宽以待人是韩褒为官的特点，为人的品质。在北雍州做刺史期间，他能宽恕诸盗贼的罪过，给予改过自新的机会；在汾州，更是以德报怨，放还俘虏。 |
请把文言文阅读材料中画线的句子，翻译成现代汉语。
（1）周文问以去留之计，褒曰：“此天授也，何可疑乎!”周文纳焉。
（2）褒历事三帝，以忠厚见知，武帝深相敬重，常以师道处之。
阅读下面两段文言文，回答问题。(6分)
(一)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰：“赐也，告诸往而知来者。始可与言诗已矣!”(《论语·学而》)
(二)孟子日：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”(《孟子·尽心上》)
(1)子贡引用《诗》中“如切如磋，如琢如磨”的诗句，意在说明什么道理?(3分)
(2)请分别指出“告诸往而知来者”和“君子之志于道也，不成章不达’’所包含的学习道理。(3分)
阅读下面的文言文，完成后面的问题。
县令丞簿史题名碑记
【明】边贡
武乡吴侯令阳信，以最①称。收令与丞与簿若②史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。
顷之，村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。今安得斯人者来焉，为父母焉。”言已，则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰：“某也，某也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至某也，某也，则日：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦载名于斯也!”目以笑焉。又数之至某也，则出口唾焉，曰：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名。
无或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!恶用是碑也乎哉!又恶用记乎哉!夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰：‘某循者乎?某良者乎?为若思也?某寻而常者乎?为若笑也?某酷者也?贪者也?为若怒焉者乎?’又思之曰：‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’盖问对之顷有感发焉，顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”
侯名琦，字汝器，丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以固，其政也仁以明，有父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之观斯碑者，将爪其姓名而思焉，泣焉，欺且慨焉，为之庙社以春秋焉，盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。
【注】①最：古代考核政绩的等级，以上等为最。 ②若：和，与。 ③咄：表示惊诧的叹词。
④三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。 ⑤廷掾：县的佐吏。对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
| A．则众也漠焉漠：冷淡 | B．无或以告野史氏或：有人 |
| C．某循者乎循：遵循 | D．有父母之道焉道：风尚 |
下列都属于阳信父老对历届宣吏的评议的一组是(3分)( )
①是某也，真父母也 ②今安得斯人者来焉 ③其心也直以恒
④又恶用记乎哉 ⑤廷则出口唾焉 ⑥以杖戳焉，若将铲其名
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．③⑤⑥ |
下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)( )
A、吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑树在听政堂东面，引起了父老的聚观与评议。
B、第二段大量使用“焉”字，音律整齐，具有韵味。它以虚诃的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。
C作者认为，尽管父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒警示后代的官员，让他们反思自己。
D、作者在文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时表彰了吴侯的为人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。(3分)
(2)恶用是碑也乎哉!(3分)
文言文阅读，完成后面问题。
问 说（节选） （清）刘 开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。” 孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．非学无以致疑致：招致，取得 |
| B．忌之而不愿问焉忌：避免 戒除 |
| C．不如己者，轻之而不屑问焉轻：轻视 |
| D．理有未安，妄以臆度度：揣测 |
下列语句编为四组，全部反映勤问的重要性的一组是 （ ）
①非问无以广识 ②《书》不云乎？“好问则裕。” ③询天下之异文鄙事以快言论 ④事之至难解者，问之人以穷其短 ⑤智者千虚，必有一失 ⑥理无专在，而学无止境也，然则问可少耶
| A．②③④ | B．①③⑤ | C．④⑤⑥ | D．①②⑥ |
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）事之至难解者，问之人以穷其短。
（2）孔文子不耻下问，夫子贤之。
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