学者冯友兰认为：“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深钜者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定( )
儒学对中国政治制度的深远影响
B．儒学对国人行为习惯的重要影响
C．儒学是中国传统思想文化的中心
D．佛道思想对中国学术思想的重要影响
相关试题
“任何一级政府都是不可信任的，但是级别越高、距人民越远、权力越集中和强大的政府，越需要特别的限制。”因此，1787年的美国宪法规定
| A．实行“邦联”体制，美国中央政府对各主权州只进行松散的统治 |
| B．总统、议员均由人民直接选举产生，真正体现“主权在民”理念 |
| C．在中央政府权力结构中遵循“制约与平衡”原则，避免绝对权力出现 |
D．总统只是名义上的最高统治者，实际行政 权属于国务卿 |
表4为“各主要资本主义国家在20世纪50—70年代经济数据”，对其解读错误的是
表4
| 国家或地区 |
美国 |
欧共体 |
日本 |
||||
| 联邦德国 |
法国 |
意大利 |
英国 |
||||
| 占世界GDP比重 |
1955年 |
36．33% |
3．9% |
4．5% |
2．2% |
4．9% |
2．2% |
| 17．5% |
|||||||
| 1976年 |
24．9% |
6．8% |
5．8% |
2．8% |
3．1% |
8．1% |
|
| 21．7% |
A．20世纪70年代中期日本成为政治经济大国
B．1955—1977年间美国经济总体增速缓于日本
C．20世纪70年代中期美国经济霸主的地位发生了动摇
D．20世纪70年代中期欧共体的经济总量居世界第二
有学者说：“我们可以把20世纪看成对现代社会结构弊病的反思以及对其价值系统的怀疑”，下列事件属于“反思和怀疑”的有
①两次世界大战的爆发
②俄国十月革命
③罗斯福新政
④现代主义文学的兴起
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德
| A．否定教皇的权威 |
| B．思想出现了倒退 |
| C．主张教会高于国家 |
| D．与其因信称义的思想相矛盾 |
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