恩格斯把罗马法誉为商品生产者社会的第一个世界性法律。又说罗马

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恩格斯把罗马法誉为“商品生产者社会的第一个世界性法律”。又说“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现，以致一切后的法律，都不能对它作任何实质性的修改。”据此可知罗马法产生和发展的主要动因是( )

A．疆域的不断拓展	B．平民与贵族的斗争
C．商品经济的发展	D．法学理论的丰富

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范仲淹在《答手诏条陈十事》中说：“国家乃专以辞赋取进士，以墨义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二。况天下危困，乏人如此，将何以救？”从材料来看，范仲淹对当时科举制的看法不包括

A．几乎失去了选拔人才的作用	B．应在考试内容上进行改革
C．其公平性已经受到普遍质疑	D．导致天下危困“乏人”局面

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有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是

A．董仲舒在宣扬“天人感应”	B．朱熹的在讲解“格物致知”
C．陆九渊在解释“心即理也”	D．王守仁在阐发“致良知”

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莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后自言，自己的创作深受《聊斋志异》的影响。清代文学家蒲松龄在创作中

A．正面描绘中国商人的形象	B．以山东方言表故国之思
C．刻画青年男女的叛逆性格	D．借鬼魅世界写人间好恶

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汉安帝永初三年，京师大饥，民相食。诏曰：“朕以幼冲，奉承洪业，不能宣流风化，而感逆阴阳，至令百姓饥荒，更相啖食。咎在朕助不逮。”据此看来，汉安帝信奉

A．“天人感应”学说	B．“因信称义”主张
C．“大一统”主张	D．“三纲五常”学说

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著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是

A．孔子“仁”的思想	B．孟子的“性善说”
C．墨子的“兼爱”思想	D．陆九渊的“心学”

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