先秦经典《尚书》多次提到民主：天惟时求民主，乃大降显休命于成

更新 2022-09-03
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先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”材料中“民主”的正确理解是

A．“民主”是指最高统治者	B．中国的民主政治早于西方
C．成汤是民主的领导者	D．商朝的最高权力属于人民

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《前唐书》百官志记载：“宰相之职，佐天子总百官，治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。宰相事无不统，故不以一职名官。自开元以后，常以领他职，实欲重其事，而反轻宰相之体。”上述材料反映出唐代
①宰相分管事务较多 ②宰相不被重视③实行宰相集体负责制 ④三省长官皆为宰相

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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汉武帝时对刺史的职权有明确规定，即“奉诏六条察州”，其中有“二千石不奉诏书、遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸”。对材料信息解读正确的是：

A．打击地方高级官员察举士人时偏向亲己

B．打击地方高级官员执法不公

C．打击地方高级官员以权谋私的不法行为

D．打击地方高级官员子弟不法

题型：未知
难度：未知

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《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当

A．加强对中央与地方官员的监察	B．深入民间体察民情，关心民众
C．建立上传下达的邮驿制度	D．经常修筑驰道，巡视天下

题型：未知
难度：未知

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“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”下列不能体现这一思想的史实是

A．实行刺史制度	B．废分封，行县制
C．废丞相，设内阁	D．推行行省制度

题型：未知
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毛泽东在《七律·读〈封建论〉，呈郭老》中写道：“祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。……熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”这表明他认为：

A．儒家远比法家高明	B．法家才是思想正统
C．分封制优于郡县制	D．郡县制优于分封制

题型：未知
难度：未知

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