明朝文官钱宰有诗写道：四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得

明朝文官钱宰有诗写道：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”这首诗从根本上反映了

A．封建官僚的勤政和从善如流	B．君主专制强化带来的政治压力和危机感
C．封建官场的腐败和官僚的交恶	D．封建文人安贫乐道、崇尚自然的志趣

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19世纪70年代，有一个官员说“彼之人（外国人）无礼乐教化，无典章文物，而沾沾焉惟利是视，好勇斗狠，恃其心思技巧，以此为富强之计……而所谓天赐勇智，表正万邦者，要不在区区器械技巧之末也，曰有本在。本，何在？在民。”上述引文的基本主张是

A．民为邦本，要依靠人民使国家富强

B．学习西方，把先进技术用来维护礼乐教化

C．实行变法，既学西方又保持传统

D．反对洋务，借民为邦本来抗拒任何新变化

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鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制华’。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套‘以华制华’给你看。”中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件或与之相关的历史事件分别是

A．甲午战争太平天国辛丑条约	B．辛丑条约太平天国甲午战争
C．太平天国辛丑条约甲午战争	D．甲午战争辛丑条约太平天国

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“中国内江外流之利，几被洋人占尽，且海防有轮船不能逐渐布置，必须劝民自置，无事可以运官粮客货，有事可以载援兵军火，解商民之困，而作自强之气。”以上言论应出自

A．洋务派

B．封建顽固派

C．资产阶级维新派

D．资产阶级革命派

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1876年葛元煦《游沪杂记》所言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自香港兴而四镇逊焉，自上海兴而香港又逊焉。”“上海兴”是在下列哪次战争之后？

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．中日甲午战争	D．八国联军侵华战争

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目前全国共有翼王纪念亭台五座，分布于广西、四川、江西、重庆等省市。广西贵港市的翼王亭上有石达开所作的对联“忍令上国衣冠沦诸夷狄，相率中原豪杰还我河山”。后来，李宗仁为该亭题写了“还我河山”的横匾。下列有关说法不正确的是

A．“还我河山”充分表现了石达开的英雄气魄

B．石达开把推翻清王朝统治作为其主要奋斗目标

C．抗击外国侵略，挽救民族危亡是石达开参加太平天国运动的主要动机

D．石达开的民族意识是狭隘的

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