福建土楼（见下图）已被列入世界文化遗产名录，专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧。土楼文化根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。对福建土楼说法不正确的是
| A．土楼的文化内涵源于古代的宗法制 |
| B．土楼的文化内涵源于古代的分封制 |
| C．福建土楼揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影 |
| D．反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统 |
相关试题
有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是（）
| A．西汉实行了郡国并行制 |
| B．隋唐科举制的实行 |
| C．魏晋南北朝时期国家权力分配标准 |
| D．明清专制制度的强化 |
地区建置沿革带有鲜明的时代烙印。下图中四张地图反映了湖南在不同历史时期所属行政区划的沿革状况（注：划了椭圆的标记），按时间先后顺序排列，正确的是（）
| A．①②④③ | B．①④②③ | C．②①④③ | D．④①③② |
《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于（）
| A．夏商时期的方国联盟 | B．西周封建诸侯与分封制度 |
| C．秦中央集权国家建立 | D．董仲舒对儒家学说的改造 |
粤公网安备 44130202000953号