《左传·昭公七年》：天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共

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更新 2022-09-03
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《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是( )

A．严格的等级关系	B．嫡长子拥有继承特权
C．通过垄断神权强化王权	D．将血缘纽带和政治关系紧密结合

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古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论的情况，称为“信口雌黄”“口中雌黄”。这一现象说明

A．印刷术的发明促进了文化的传播	B．古代科学与技术之间开始走向结合
C．古人重视科学技术的传承与创新	D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展

题型：未知
难度：未知

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历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼特拉克视为人文主义之父。有一位学者描述了有彼特拉克生平的四件事情
（甲）他最初学习法律，后因经济问题改投神职成为教士
（乙）他的拉丁文造诣高，并以意大利方言创作美丽诗歌
（丙）他的著作常叙述自己，以追求名声，显示个人主义
（丁）他曾经攀登法国南部高山，为了居高临下欣赏美景
上述哪两件事情可作为“彼特拉克是人文主义之父”这个论题的说明

A．甲乙

B．乙丙

C．丙丁

D．甲丁

题型：未知
难度：未知

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一位理学家看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现下列哪一种理论观点？

A．理在气先	B．发明本心
C．格物致知	D．经世致用

题型：未知
难度：未知

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《现代文明的起源与演进》评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学

A．排斥儒学以外的一切思想	B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律	D．内容丰富、探索世界本源

题型：未知
难度：未知

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时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到

A．儒家“为政以德”的思想	B．道家的“无为而治”思想
C．法家的“以法治国”思想	D．墨家的“兼爱非攻”思想

题型：未知
难度：未知

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