法国作家雨果对中西科技有过如下一番论述：像印刷术、大炮、气球

法国作家雨果对中西科技有过如下一番论述：像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶.。下列有关这段话的认识比较合理的是

A．雨果否认中国人的发明创造能力

B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用

C．雨果认为西方科学技术更加神奇

D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实

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启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰感叹孔子的学说并称为“新的精神世界”的主要原因是在于他认为中国儒家文化的精神（）。

A．有利于摧毁基督教精神枷锁	B．有利于建立开明君主制度
C．有利于订立完备的社会契约	D．有利于建立代议制的政体

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19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是（）。

A．孟德斯鸠	B．康德
C．洛克	D．伏尔泰

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欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明（）。

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

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卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是（）。

A．自然权利说	B．公共意志论
C．社会契约论	D．三权分立学说

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约翰•洛克在《政府论》说： “当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中的引用“上帝”概念实质意义是（）。

A．论证中世纪的“君权神授”的重要性

B．借用罗马教皇的权力否定君主专制

C．说明天主教赋予人权力的合理性

D．说明“天赋人权”的合理性

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