课内文言文阅读：
(文段一)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《劝学》)
(文段二)嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! (《师说》)对下列两组加点词的含义分析正确的一项是（ ）
①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
| A．①②相同，③④相同 | B．①②不同，③④不同 |
| C．①②相同，③④不同 | D．①②不同，③④相同 |
从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ）
| A．不拘于时，学于余。 | B．句读之不知，惑之不解。 |
| C．道之所存，师之所存也。 | D．今其智乃反不能及，其可怪也欤！ |
下列对选文(一)(二)的理解，有错误的一项是( )
| A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。 |
| B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 |
| C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 |
| D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤!”这个结语采用了感叹的语气，富有感情色彩，它不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。 |
文言翻译：
①君子生非异也，善假于物也。(3分)
②是故无贵无贱，无长无少，道之所存。师之所存也。
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然向风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下。是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私权，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
今秦二世立，天下莫不引颈而观其政。而二世不行此术，而重之以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故先王见终始之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已矣。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。 （《过秦论•中》有删改）对下列句子中加线字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．士民罢弊。罢：通“疲”，疲劳 |
| B．强侵弱，众暴寡暴：暴利 |
| C．既元元之民冀得安其性命冀：希望 |
| D．是以牧民之道牧：治理 |
下列加线词的意义与用法不相同的一项是 （ ）
| A．五霸既殁，令不行于天下颁白者不负戴于道路矣 |
| B．百姓穷困而主弗收恤狗彘食人食而不知检 |
| C．天下莫不引颈而观其政其皆出于此乎 |
| D．天下之士斐然向风而迁徙之徒也 |
下列说法不符合文意的一项是（ ）
| A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。 |
| B．兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下就一定要施行仁义。 |
| C．天下百姓诚心仰上表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一是符合民心的。 |
| D．秦始皇不懂得攻守之势已发生变化，仍以诈力统治天下，终于导致秦王朝灭亡。 |
古文翻译，把下列句子翻译成现代汉语。
（1）废王道而立私权，焚文书而酷刑法。
（2）內立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。（《过秦论•上》）
（3）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
……
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非亢于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也！ （节选自贾谊《过秦论》）下列句子中，加线词解释有误的一项（ ）
| A．委命下吏交给 | B．却匈奴七百余里 击退 |
| C．以愚黔首 使……愚昧 | D．收天下之兵军队 |
对下列句子中加线虚词的意义和用法判断正确的一项是（ ）
| A．①②相同③④相同 | B．①②不相同③④相同 |
| C．①②不相同③④不相同 | D．①②相同③④不相同 |
从文言特殊句式的角度，选出与“为天下笑者，何也？”句式相同的一项（ ）
| A．不拘于时 | B．揭竿为旗，天下云合而响应 |
| C．句读之不知，惑之不解 | D．师者，所以传道受业解惑也 |
刘汲，字直夫，眉州丹棱人。绍圣四年进士。金人再犯京师，诸道不知朝廷动息者三月。冯延绪传诏抚谕，谓车驾出郊定和议，令诸道罢兵。汲谓副总管高公纯曰：“诏书未可遽信。”公纯问故，汲曰：“诏下以去年十二月，邓州去京七百里，今始至州，何也？安有议和以三月，而敌犹未退乎？此必金人胁朝廷以款勤王之师尔，可速进兵。”公纯难之，汲请自行，公纯不得已俱至南阳，不进，汲独驰数十骑赴都城，二帝已北行，汲素服恸哭。寻代公纯摄帅事，捐金帛飨士，为战守计。就加直龙图阁、知邓州兼京西路安抚使。
金人复渡河，谍知邓州为帝行在所，命其将银朱急攻京西，汲遣副总管侯成林守南阳，金人奄至，杀成林，汲集将吏谓曰：“吾受国恩，恨未得死所，金人来必死，汝有能与吾俱死者乎？”皆流涕曰：“惟命！”。民有请涉山作寨以避敌者，汲曰：“是弃城矣。然若属俱死无益。”乃下令曰：“城中有材武愿从军者听留，余从便。”得敢死士四百人，又令曰：“凡仕于此，其听送其家，寅出午反，违者从军法。”众皆感服，无一人失期。
及南阳陷，命将戚鼎将兵三千逆战，及命靳仪与赵宗印分西、南门犄之。汲自以牙兵四百登阵望，见宗印从间道遁，即自至鼎军中，麾其众阵以待，敌至皆死斗，敌却。俄而仪败，金人攻之益急，矢下如雨，军中请汲去，汲不许，曰：“使敌知安抚使在此为国家致死。”敌大至，汲死之。事闻，赠太中大夫，谥忠介。
——选自《宋史·列传第二百七·忠义三》对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是( )(3分)
| A．寻代公纯摄帅事寻：不久 |
| B．公纯难之难：诘难，责难 |
| C．寅出午反反：通“返”，返回 |
| D．敌大至，汲死之死：为……而战死 |
下列各组中加线词的意义和用法都相同的一项是( )
| A．命其将银朱急攻京西命将戚鼎将兵三千逆战 |
| B．麾其众阵以待汲自以牙兵四百登阵望 |
| C．邓州去京七百里军中请汲去，汲不许 |
| D．谍知邓州为帝行在所就加直龙图阁、知邓州兼京西路安抚使。 |
以下各组句子中，都能表现刘汲“有谋略”的一组是( )
①此必金人胁朝廷以款勤王之师尔，可速进兵
②是弃城矣。然若属俱死无益
③凡仕于此，其听送其家，寅出午反，违者从军法
④麾其众阵以待，敌至皆死斗
⑤矢下如雨，军中请汲去，汲不许
⑥使敌知安抚使在此为国家致死
| A．①②③ | B．①④⑥ | C．②④⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．刘汲认为“诏书未可遽信”，理由是诏令到达的时间过长，议和之后没见退兵。 |
| B．刘汲独自率领几十名骑兵奔赴都城，但是二帝已经北行，刘汲穿上白衣服恸哭。 |
| C．刘汲为了坚守城池，召集城中有才能和武力从军的人留下来，敢死战士有四百人，让做官的人把家人送走，众人都感动佩服。 |
| D．赵宗印从小道隐蔽行军，随后来到戚鼎的军队中，指挥军队布阵来等待敌人，敌人到来之后他们都作殊死战斗。 |
翻译
(1) 俄而仪败，金人攻之益急，矢下如雨
(2)安有议和以三月，而敌犹未退乎？
（3）寻代公纯摄帅事，捐金帛飨士，为战守计。
柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙①。曾伯祖奭，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉诗骚，下笔构想，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。
顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼②，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高今为郡蛮方西南绝域往复万里如何与母偕行如母子异方便为永诀吾于禹锡为执友胡忍见其若是？”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主。宗元革其乡法，其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江、岭间为进士者，不远数千里，皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。子周六、周七，才三四岁。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （选自《旧唐书.柳宗元传》）
注释：①系孙：远世子孙。 ②郁悼（yù yáo）：通“郁陶“，忧思郁积。对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．与古为侔侔： 齐等 |
| B．与之图事图： 谋划 |
| C．以男女质钱质：以人或财物抵押、担保 |
| D．时人义之义： 通“议”，译为“议论” |
下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．后魏侍中济阴公之系孙当时流辈咸推之 |
| B．与同辈七人俱贬如何与母偕行 |
| C．为骚文十数篇览之者为之凄恻 |
| D．吾于禹锡为执友名动于时 |
下列句子分别编为四组，全都直接表现柳宗元的才学或品行的一组是（ ）
①精裁密致，璨若珠贝。 ②既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼 ③为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 ④即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州
⑤出私钱赎之，归其父母。 ⑥观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．①④⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．柳宗元多次升官，又多次遭贬官，起起伏伏，而他一生著述颇盛，坎坷的仕途境遇又造就了他感时伤世的文学创作。 |
| B．王叔文曾经将柳宗元等人引入禁宫之中，和他们商议大事，后来运动失败，王叔文便和七名同辈一起都被贬谪了。 |
| C．柳宗元不忍心看到好朋友刘禹锡远赴边疆播州任职而不能与年老的母亲团聚，因此主动提出要与刘禹锡交换任职的地方。 |
| D．柳宗元任柳州刺史期间，大胆改革柳州恶俗，并且出私钱将那些已经被钱主没收的男女，赎回，归还给他们的父母。 |
断句和翻译。
（1）用“/”给下列句子断句。
禹锡有母年高今为郡蛮方西南绝域往复万里如何与母偕行如母子异方便为永诀吾于禹锡为执友胡忍见其若是
（2）把文中划线的两个句子翻译成现代汉语。
①即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。
②江、岭间为进士者，不远数千里，皆随宗元师法
卖酒者传
万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
里有事聚饮者，必会其肆。里中有数聚饮，平事①不得决者，相对咨嗟，多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。乙得金欣然，以为甲终不负己也。四年，甲乃仅偿卖酒者四百金。
客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃非长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
术者谈五行④，立决人死，疏先后宜死者六人矣。卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者损其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后第八人以下各如期死，卖酒者活更七年。
魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博。喧争无家人礼，或问之，曰：“儿辈嬉，否则，博他人家，败吾产矣！”
嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！卖酒者姓郭名节，他善事颇众。予闻之欧阳介庵云。
①事：评议事情。②子母：利息和本金。③责券：求取借据。④谈五行：以五行之术测算命运。下列加线词语词语解释正确的一项是
| A．或遣童婢沽沽：买 | B．以为甲终不负己也负：欠钱 |
| C．疏先后宜死者六人宜：合适 | D．能偿者损其息损：损害 |
下列加线词意义与用法完全一致的一组是：
| A．①以善酿致富②更注酒，使持以归 |
| B．①若中心愿之乎②汝贷金若干，子母若干矣。 |
| C．①至夜分，乃散去②主人乃取客钱买酒肉耶 |
| D．①客偿博所负行②召所买田舍主毕至 |
下列各组中能全部表现卖酒者“匪唯长者，抑亦智士”的一项是
①平生不欺人②闻卖酒者长者，趋寄宿③欲赎者视券，价不足者，追偿以金。④立出四百金偿之，不责券⑤无事则与其三子终日博⑥卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死
| A．①②③ | B．②④⑤ | C．①③⑤ | D．④⑤⑥ |
对文章内容分析理解有误的一项是
| A．卖酒者平生没有欺骗别人，特别是对于仆人丫鬟来买酒的，他都要关切的嘱咐几句。 |
| B．为了能让寄宿的客人肯吃喝，卖酒者以赌博为名，将赢取的钱来吃喝，最终分文未取。 |
| C．卖酒者爱好赌博，他从来不肯与别人赌博，是为了不让孩子把自己的家产败掉。 |
| D．卖酒者待人仁慈宽厚，乐善好施，寿命超过术士的预言，这体现民间善有善报的观念。 |
翻译下列语句：
①能偿者损其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”
②或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
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