三秋桂子，十里荷花；羌管弄晴，菱歌泛夜，这是北宋词人柳永吟咏

“三秋桂子，十里荷花；羌管弄晴，菱歌泛夜”，这是北宋词人柳永吟咏杭州的佳句。柳永曾在杭州生活过一段时期，他游历杭州山水名胜，感受杭州风土人情，深深爱上了这座风光旖旎的城市，创作了脍炙人口的《望海潮》。这说明（）
①文化来源于实践 ②文化反映社会 ③文化由文人创造 ④文化引领生活

A．③④

B．①④

C．①②

D．②③

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古希腊哲学家科拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不说”。其错误在于

A．否定了事物的客观性	B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止	D．割裂了物质和运动的关系

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“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了

A．运动是永恒的、绝对的和有条件的

B．运动是物质的唯一特性

C．运动是物质的固有属性和存在方式

D．运动是静止的特殊状态

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我国北方地区受旱严重。为了缓解旱情，北方各省市纷纷采取人工降雨，收到了良好效果。人工降雨是利用云层中的水汽，人工创造成雨条件，形成降雨。这说明

A．正确发挥主观能动性可以战胜自然

B．人们可以改变规律发生作用的条件为人类造福

C．人们可以创造规律和条件，改造大自然

D．发挥主观能动性是尊重客观规律的基础

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“月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。交通毫管醒来异，武帝衡芜觉后香。”这是徐寅《梦》中的诗句。我们每个人都做过梦而且梦中的景象变化万千，有时犹如现实生活。对梦境的正确认识是

A．梦境是虚构的，与客观世界无关

B．梦境可能是神的启示

C．梦境是人脑对客观世界的主观反映

D．梦境并不是无端的，它是对未来生活的预兆

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我们的祖先生活在神话的世界里，在他们看来，太阳的瞬间消失如同某样食物的消失一样；中国人说，太阳被天狗吃了；越南人认为，吞掉太阳的是青蛙；在阿根廷人看来，连太阳都敢吃的肯定是凶狠的美洲虎了……无论是天狗吃日、青蛙吞日还是美洲虎吃日，都不可能改变日全食的发生原理，这是因为

A．人类永远只能适应自然，而不能改变自然

B．承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的前提

C．人只能根据自然界本身的属性与规律有意识地利用自然界

D．自然界的存在和发展是客观的

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