15——16世纪，随着欧洲人走向非洲、美洲、亚洲，欧洲作家日益为他们对世界的理解力感到自豪，并将其视为他们的文化或宗教传统的优越性。欧洲人还对人类种族与文化的多样性进行了很多的思考，这有时导致部分欧洲人的一种新的种族意识。这种种族意识
| A．传播基督教文化 | B．阻碍世界文化的的交流 |
| C．成为欧洲人的偏见 | D．一直主导世界文化 |
相关试题
天津开埠之初，海关总税务司的评估是“在中国，除去上海或许还有广州，没有任何一个口岸像天津这样有着同内地如此良好的水陆交通”。这表明天津（）
| A．因接近北京而备受重视 | B．作为首批通商口岸地位重要 |
| C．利于出口，增加海关收入 | D．有着潜在的广阔的市场 |
中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“群贾而好儒”，“贾儒结合。”……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是（）
| A．近代商业和传统文化的结合 | B．传统文化与近代经济的结合 |
| C．旧式商贾与封建权势的钱权结合 | D．传统商业和外国资本主义的结合 |
图片是“看得见”的历史。下列两幅图片记录了新中国两次重大的外交活动，它们所体现的共同原则是( )
| A．求同存异 | B．开展以联合国为中心的多边外交 |
| C．睦邻友好 | D．参与地区性国际组织的外交活动 |
“一般来说，当帝国的权利来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危机，那么这样的人民将是聪明的，否则就是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是( )
| A．鸦片战争中的新思想的代表 | B．辛亥革命时期资产阶级革命派代表 |
| C．甲午战争后资产阶级维新派代表 | D．新文化运动中激进的知识分子代表 |
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