王国维在《殷周制度论》中说：周人制度之大异于商者……由是而有

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王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指( )

A．世袭制	B．分封制
C．宗法制	D．郡县制

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汉武帝时张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域，受到渴望与汉通使往来的大宛等国的欢迎。其间，汉设置河西四郡，打通了与西域的直接交通。张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用。据此可知，张骞出使西域的功绩是（）

A．开辟了沟通中西的丝绸之路

B．开启了中国与中亚的交往

C．确立了汉朝对西域的管辖权

D．建立了汉朝与西方的联系

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“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了（）

A．集体统治到君主专制的转变

B．地方分权到中央集权的建立

C．诸侯割据到国家统一的实现

D．贵族政治到官僚政治的过渡

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儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）

A．民本思想	B．礼法并重
C．仁政思想	D．礼治为先

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《汉书·食货志》在谈到先秦时代的农业生产时说，“种谷必杂五种，以备灾害”；“还庐树桑，菜茹有畦，瓜瓠果蓏殖于疆易，鸡豚狗彘毋失其时”。它所体现的基本经济特征是（）

A．精耕细作	B．农业生产结构完备
C．农林牧业相互补充	D．自给自足

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梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……但是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是（）

A．“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”

B．“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”

C．“民道弊而所重易也，世事变而行道异也”

D．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”

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