比较是研究历史、学习历史的主要方法，它能使我们更全面地了解历史的前因后果。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。
——吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）依据材料一并结合所学知识，概述15世纪前后中国和西方政治状况的不同。
材料二 （15、16世纪）西欧的封建专制王权是在市民——资产阶级和封建贵族的相互斗争中充当“表面上的调停人”而确立起来的，为了取得市民——资产阶级的支持以加强自己的实力，一般都采取……扶植资产阶级的势力，打击或削弱封建地主贵族的措施。
——郝侠君《中西500年比较》
（2）结合所学知识，以英国为例，简述15、16世纪封建专制王权采取的哪些政策起到了扶植资产阶级的作用？这在英国国家的政治走向上产生了什么结果？
材料三 中国明代的封建专制制度却起着完全不同的历史作用。它主要是建立在宗法性的自然经济基础和封建阶级结构之上的。因此，它就把维护封建地主阶级的政治统治当作自己的根本任务。
——郝侠君《中西500年比较》
（3）明代的封建专制统治者采取了哪些维护封建统治的措施？在中国国家社会的发展上产生了什么结果？
（4）通过以上中西对比，归纳什么样的政治和经济状况有利于先进因素的成长？
近代以来，随着外国思想文化不断传入，对中国近现代社会发展产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。
材料一 
(1)材料一分别反映了我国近现代史上的哪三次思想解放运动？ 有什么共同作用？(5分)
材料二 当代学者罗燕明系统论述了《共产党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次结合发生在建党前后，……第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期，……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合，这次结合完成了历史主题的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。
——李军林《〈共产党宣言〉在中国：十年研究述评》
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“第二、第三次结合”形成的理论成果分别是什么？共同的思想精髓是什么？(6分)
材料三 我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
——《中国共产党第十二次全国代表大会上的开幕词》
（3）综合上述材料，你能从中得出哪些认识？
阅读材料，回答问题
材料一 张季直(注：张謇1853~1926年)先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄，这是谁都不能否认的。他独力开辟了无数新路，做了30年的开路先锋，养活了几百万人，造福于一方，而影响及于全国。终于因为他开辟的路子太多，担负的事业过于伟大，他不能不抱着许多未完的志愿而死。
——胡适《南通张季直先生传记》(1929年)
材料二 (美)费正清《剑桥中国史》:“资产阶级黄金时代的乌托邦在现代中国经济的发展中占有特殊地位，它反应了那时代转瞬即逝的现实，随着第一次世界大战而产生，但却是没有前途的经济奇迹。
（1）根据材料一并结合所学，你如何认识张謇的地位和作用。
（2）评价材料二中费正清的观点。
法律的历史和文明的发展之间有着密切的关连。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 第五表 凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
第九表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
材料二 诸八议者（注：八议指亲、故、贤、能、功、责、勤、宾等），犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁（注：一般死罪可降为流罪）；流罪以下，减一等。
——《唐律疏议》
材料 三 夫在芸耨，妻在机杼，民无二事，则有储蓄。……春夏夫出于南亩，秋冬女练于布帛，则民不困。 ——《尉缭子·治本》
材料四 “法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
清回答：
（1）阅读材料一、二，分别指出《十二铜表法》与唐律的特点。
（2）依据材料三归纳小农经济的特点，指出与这种生产方式相适应，我国古代的经济政策。
（3）材料四中的“民治”在新中国成立初期是如何落实的？综上探究，你认为法制在人类社会发展过程中起到了什么重要作用？
哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。
材料一 孙中山手书
图1 图2
材料二 全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
材料三 社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。
过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全，应该把解放和发展生产力两个讲全了。
计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。
抓住机遇，发展自己，关键是发展经济。
——邓小平《在武昌、深圳、珠江、上海等地的谈话要点》
请回答：
（1）材料一图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?(1分)依据材料一图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想?(1分)这一思想的提出和发展分别对中国革命运动的发展有什么历史作用?(4分)
（2）结合材料二和所学知识指出毛泽东思想形成的标志？(2分)
（3）据材料三并结合所学知识指出邓小平讲话破解了哪两个束缚人们思想的认识问题？今年是邓小平“南方谈话”发表二十周年，结合所学知识回答，当年的“南方谈话”有何重要的历史意义？(2分)
（4）综合以上三则材料及所学知识，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。(2分)
阅读下列材料：
材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌！故曰：“仁者无敌。”王请勿疑。
——《孟子 梁惠王章句上》
（1）结合材料分析，战国时期的儒家提出怎样的政治主张？儒学在当时的地位如何？
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
（2）上述材料反映了董仲舒的什么思想观点？与材料一相比，此后儒学地位发生了怎样的变化？
材料三 新文化运动的倡导者们认为，中国之所以危亡，民主和科学之所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”
——马尚斌等编《中国近代史教程》
（3）新文化运动的倡导者是如何认识儒家思想的？基于此他们提出了什么主张？
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