在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是
A.李贽:穿衣吃饭,即是人伦物理 |
B.二程:灭私欲则天理明矣 |
C.王夫之:天地之化日新 |
D.张载:以爱己之心爱人,则尽仁 |
在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是
A.李贽:穿衣吃饭,即是人伦物理 |
B.二程:灭私欲则天理明矣 |
C.王夫之:天地之化日新 |
D.张载:以爱己之心爱人,则尽仁 |