古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的剃发令到太平

古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是

A．是欧风美雨作用的产物	B．体现了历史的不断进步
C．是激烈政治斗争的反映	D．昭示了国人的文明程度

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相关试题

中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”，而到明清之际，江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明 (　　)

A．资本主义萌芽产生，传统社会结构解体

B．商品经济发展，传统观念发生变化

C．反封建思想产生，平等观念深入人心

D．西学东渐，中国受到西方文明的冲击

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明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于(　　)

A．商品经济的发展	B．专制制度的衰落
C．西方文明的影响	D．抑商政策的松动

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诗歌是时代风貌的体现。下列诗句能够证明坊市制度开始被打破的是(　　)

A．百千家似围棋局，十二街如种菜畦	B．草市迎江货，津桥税海客
C．洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀	D．市人日中集，于利尽锥刀

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《宋代商业史研究》说：“在此期间，以从唐代以来诸个别资本相互竞争中发达起来的信用惯行为背景，纸币直接地由于在四川使用铁钱不便而开始成为支付手段，政府则强制通用纸币为代用货币。”材料所反映的正确信息是(　　)

A．纸币在唐代就开始广泛使用

B．纸币最早在四川地区直接使用于商业

C．政府完全放弃了重农抑商政策

D．自此纸币成为商业流通的唯一货币形式

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印尼雅加达博物院收藏了不少写有阿拉伯文字的中国古陶瓷，比较出名的是釉外云彩大盘两件和白地青花阿拉伯文字碗一件。中国古陶瓷上出现阿拉伯文字主要(　　)

A．是适应对外贸易的需要	B．是适应贵族生活多样化的需要
C．反映了各民族联系的加强	D．体现了兼收并蓄的对外政策

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