古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的剃发令到太平

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古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是

A．是欧风美雨作用的产物	B．体现了历史的不断进步
C．是激烈政治斗争的反映	D．昭示了国人的文明程度

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“……你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜……”这段唱词反映的经济形态的特点不包括

A．以家庭为生产生活的基本单位，精耕细作

B．农业和家庭手工业相结合，是封建社会生存和发展的经济基础

C．规模小．水平低．抵御天灾人祸的能力差，具有脆弱性

D．作为独立的经济单位，经常与外界发生商品交换，促进了商品经济的发展

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七月初七是中国传统的“乞巧节”(学习纺织工艺的节目)。它起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。导致这一节日形成的原因是

A．古代人民对美好爱情的向往	B．人们对神话传说的钟爱
C．自然经济长期占据主导地位	D．人们对牛郎与织女遭遇的同情

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李鸿章是中国控史上的重要人物，近年来，争议颇多。某课题小组收集到如下材料，其中最能反映历史真实的材料是

A．长篇历史小说《李鸿章》	B．“文革”中出版《李鸿章反动言论》
C．关于李鸿章的史学论著	D．部分李鸿章奏折、书信的影印件

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“举头铁索路行空，电气能收夺天工。从此不愁鱼雁少，音书万里一时通。”此诗赞扬的是下列哪一项事业在人们日常生活中的作用
A铁路运输 B航运 C航空 D　电报通讯

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1920年，一人到广州玩耍，他不可能
A　看到有人穿中山装上班　B　随身带有粮票C　在西餐馆就餐D　听到有人称呼他“同志”

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