王阳明在一首《示诸生诗》中说：尔身各各自天真，不用求人更问人

王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张

A．人的是非善恶来自固有的本性	B．要向外部世界探寻真知识
C．通过学习古代典籍以增长知识	D．探求知识要敢于向人求问

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孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年《临时约法》颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且《临时约法》而毁之，而大多数人民对于《临时约法》，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为（）

A．《临时约法》未能体现资产阶级意愿

B．资产阶级革命时机未成熟

C．三民主义思想不符合当时的国情

D．《临时约法》被毁有其必然因素

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“尽管理想如此高远，但有限的政治资源和思想资源又迫使他们重新回到他们所反对的统治方式上去。”与此结论相符的是（）

A．太平天国运动	B．洋务运动
C．义和团运动	D．辛亥革命

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“合议即成，举国争言洋务：请开铁路者有之，请练洋操者有之，请设陆军学堂、水师学堂者亦有之。其兴利之治，则或言银行，或言邮政，或请设商局，或请设商务大臣……”“合议即成”是指签订了（）

A．《南京条约》	B．《天津条约》
C．《北京条约》	D．《马关条约》

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1895年，一位中国外交官对当时四个欧美国家的政体分别作了如下评述，其中对德国的评述是（）

A．“举国听于议院，势太偏重”

B．“君主能以事下会议而不能独断”

C．“议院主议法，政府主行法，察院主断法”

D．“上议院主用世爵，参以选举，君权仍重”

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麦迪逊认为美国1787年宪法“从严格意义上讲既不是国家宪法，也不是联邦宪法，而是二者的结合”。这种认识主要基于该宪法（）

A．达成了南方黑奴计算人口总数的方案

B．构建了三权分立的中央政府

C．调和了大州与小州关于国会席位的矛盾

D．协调了联邦政府和州政府间的权力分配

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