时任北洋陆军第三师师长吴佩孚联合西南将领通电全国,电文曰:“某等眷怀祖国,义愤填胸,痛禹甸之沉沦,悯华胄之奴隶。圣贤桑梓,染成异族腥膻……与其强制签字,贻羞万国,毋宁悉索敝赋,背城借一。军人卫国,责无旁贷,共作后盾,愿效前驱。”材料反映的是
公元前399年,目不识丁的雅典公民帕帕迪,通过抽签参与审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂,但在最后投票时,还是投票认定苏格拉底有罪。这件事反映了雅典
雅典执政官克里斯提尼在推进民主改革中以五百人会议取代四百人会议,成员由每(地区)部落出50人,而在以前,每(血缘)部落则出100人。上述变化反映的是
执政官伯利克里指出:我们的(政府形式)之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。最能够体现上述观点的是
“在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的土地。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解正确的是
春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础,其中儒家思想