著名史学家王国维用任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生来评

首页 / 高中历史 / 试题详细

著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是( )

A．决定嫡庶身份的天命	B．辨别是非善恶的天理
C．表现自然主义的天道	D．确定继承人选的天子

登录免费查看答案和解析

相关试题

《礼记》中说：“山川神祗，有不举祭者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者，看绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”这表明西周的礼乐制度（）

A．为君主大权独揽的意识服务	B．有利于形成天下一家的文化心理
C．具有威慑性与持久性的特点	D．实现了国家对土地和人口的控制

收藏答案/解析

“清除帝国主义在中国的残余势力，取缔帝国主义在华的一切特权。”这一新中国初期的外交方针被称为

A．“另起炉灶”	B．“打扫于净屋子再请客”
C．“一边倒”	D．和平共处五项原则

收藏答案/解析

“几个小时前我还是皇家警察，但现在我已是一名堂堂正正的香港警察了。”该警察说这句话的背景是

A．邓小平提出“一国两制”

B．中英签署关于香港问题的《联合声明》

C．《中华人民共和国香港特别行政区基本法》的颁布

D．中华人民共和国香港特别行政区成立

收藏答案/解析

中国在立法方面形成了以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，为依法治国奠定了重要基础的时期是

A．社会主义过渡时期	B．十年建设社会主义时期
C．“文化大革命”时期	D．十一届三中全会以后的新时期

收藏答案/解析

一部法律文件规定：“中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会。”这部法律是

A．《中国人民政治协商会议共同纲领》(1949年)

B．《中华人民共和国宪法》(1954年)

C．《中华人民共和国宪法》(1975年)

D．《中华人民共和国宪法》(1982年)

收藏答案/解析