自秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级

自秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变。这体现了( )

A．中枢权力体系日趋完备	B．中央对地方控制的加强
C．各地经济联系日益密切	D．经济发展区域化程度提高

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大型历史纪录片《大国崛起》解说词：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流？太阳为什么升起又落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的”。这些“当时却是根本无法认识和把握的”问题，终于被人类破解的标志性科学成就是

A．牛顿的经典力学	B．普朗克的量子论
C．达尔文的进化论	D．爱因斯坦的相对论

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英国哲学家怀特海在《科学与近代世界》一书中写到：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭说地球是固定的，太阳是动的；而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的。”作者意在说明

A．宗教法庭曾经热衷于科学研究	B．科学家与宗教法庭的观点难以调和
C．地球与太阳的运动关系难以判断	D．科学家曾经继承了宗教法庭的观点

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卢梭说："行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题"。这体现他主张

A．制定契约限制官吏滥用职权	B．个人意志凌驾于公权之上
C．反对用暴力手段解决官民对立	D．官吏行使权力需接受人民监督

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路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想本质上

A．指出了基督教徒的信仰途径	B．找到了基督徒的正道
C．体现了新兴资产阶级的要求	D．升华了欧洲启蒙运动的精神

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马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

A．君主制是摆脱无序状态的必然选择

B．君主制是有序状态下的最理想政权

C．君主的统治神圣而高贵

D．封建君主专制统治利于稳定社会秩序

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