《雅典政制》开宗明义地指出，“至于雅典人的政制，他们选择的政体类型或者模式，就其选择照顾卑贱者而不是良善者来说，我是不赞成的。”材料表达作者对雅典民主的基本认识是
| A．少数人民主 | B．非自由民主 |
| C．非精英民主 | D．奴隶制民主 |
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《明史》载：“万历时，其国（意大利亚）人利玛窦至京师，为《万国全图》，言天下有五大洲。第一曰亚细亚洲，中凡百余国，而中国居其一。第二曰欧罗巴洲，中凡七十余国，而意大利亚居其一……”材料说明：
| A．明朝实行开放、包容的文化政策 |
| B．利玛窦给中国带来新的世界观念 |
| C．中国人自居世界中心的观念得到改变 |
| D．《万国全图》指引了郑和远航 |
著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是：
| A．民族主义 | B．民生主义 |
| C．民权主义 | D．三大政策 |
他们认为，三纲五常“别尊卑，明贵贱”，完全违反了自由、平等、独立的原则，都是“奴隶之道德”，与时代的潮流格格不入，与民主共和“绝对不可相容”。“他们”应当是：
| A．洋务派 | B．维新派 | C．革命派 | D．激进民主主义者 |
上图是一幅民国四年的讽刺漫画：带着清朝乌纱帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的年青人。这幅漫画反映了：
| A．清朝残余势力卷土重来 |
| B．立宪制度得到民众支持 |
| C．新文化运动的历史必要性 |
| D．辛亥革命的群众基础雄厚 |
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