薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在

薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在( )

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”

B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学

C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

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与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）

A．己所不欲，勿施于人	B．问渠那得清如许，为有源头活水来
C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之	D．不义而富且贵，于我如浮云

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读明代内阁大学士籍贯分布表，该表所能反映的实质问题是（）

Ａ．明代中国政治中心向南方转移Ｂ．南方较北方更重视科举考试
Ｃ．明代中国的文化重心在南方　Ｄ．南方人比北方人更热衷于做官

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日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革说”认为，自唐朝开始，中国社会发生深刻的变化，宋朝以后进入到“近世”时期，中国历史的方方面面都呈现出新的特征。以下关于唐宋时期中国社会变化的叙述，正确的是（）
①商品货币在经济中影响增大②文化生活明显出现市民化趋势
③经济重心转移逐渐完成④中枢机构分权制约了君主专制

A．①②③④	B．①②③
C．②③④	D．①②④

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《说文解字》对“龙”字的释义为：鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。对此理解有误的是（）

A．龙是一种文化图腾	B．龙的变化象征皇权的消长
C．龙兼具灵性和力量	D．龙与农耕文明密切关联

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春秋时期，赵简子说：“……克敌者是，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时（）

A．世卿世禄的分封关系受到冲击	B．以郡统县的体制普遍建立
C．春秋时期已实行察举制	D．血缘政治隶属关系得到空前加强

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