某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。

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某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是( )

A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”

B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”

C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”

D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”

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亚里士多德在《雅典政制》中记载：公元前487年，“陶片放逐法”首次付诸实施。按该法规定，被放逐的对象是(　　)

A．所有触犯法律的公民	B．对民主造成威胁的公民
C．有盗窃行为的平民	D．伤害主人的奴隶

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在雅典民主制发展过程中，构建民主体制基本框架的是(　　)

A．梭伦改革

B．克里斯提尼改革

C．伯里克利改革

D．屋大维改革

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关于雅典民主政治的表述
①雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物,有其时代的局限性
②雅典的民主政治为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础（）

A．①错误②正确

B．①正确②错误

C．①②都正确

D．①②都不正确

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古希腊城邦民主制度的优越性有(　　)
①公民享有民主权利
②没有阶级压迫
③公民享有较高程度的自由
④铸就了希腊人进取的民族性格
⑤男女平等、妇女参政

A．①②③

B．④⑤

C．②③⑤

D．①③④

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“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！”(《苏格拉底之死》)以上描述不能说明的是(　　)

A．雅典民主制度较大限度地保障了公民的民主权利

B．雅典民主创造了抽签制、投票制等民主的运作方式

C．雅典民主使所有雅典人直接参与国家管理

D．雅典民主容易导致权力的滥用或误用

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