如同在自然科学领域有物体运动三大定律一样，西方先哲们也发现人

如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们也发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为 ( )

A．三权分立	B．天赋人权
C．社会契约论	D．人民主权

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朱熹尝论”安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”在朱熹看来，王安石令人失望的原因是

A．改革内容偏颇、用人不当、改革致乱	B．性格固执、偏听偏信、资金不足
C．言行不一、朝廷猜忌、性格偏执	D．触犯利益既得者、同僚倾轧、急于求成

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西汉文帝时晁错上书说“农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收，不过百石……勤苦如此，尚复被水早之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改，当具，有者半贾而卖，亡者取倍称之息。”这主要反映了

A．编户农民承担沉重的赋役	B．赋敛不时使农民受到额外剥削
C．商人趁困苦之际兼并农民	D．农民占有土地少，但负担很重

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春秋战国时期，在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是

A．孔子

B．韩非子

C．孟子

D．荀子

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《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于

A．炫耀文治武功

B．宣扬君权神授

C．祭祀天地神抵

D．报答天地之恩

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斯塔夫理阿诺斯的《全球通史》说道：“几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后，东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。”这里所说的“全新的世界政治格局”指

A．雅尔塔体系	B．美苏对峙
C．欧洲国家的联合	D．多极化趋势

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