将下列句子翻译成现代汉语。
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
(2) 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（3）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。
阅读下面一段文言文，完成后面题目。（共12分）
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞。取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①鬐金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。 一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际，至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
——选自[唐]段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》，略有删节
[注]①赪：红色。 ②郁栖：粪土堆。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（ ）
| A．乃易其弊衣弊：破旧 |
| B．女觉遽反遽：急忙 |
| C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国具事： 陈述事实 |
| D．至征卒叛时，将发以赡军发：发放 |
下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①王乃葬鱼骨于海岸②今其智乃反不能及 |
| B．①乃以是履弃之于道旁②作《师说》以贻之 |
| C．①忽有人被发粗衣 ，自天而降②顺风而呼，声非加疾也 |
| D．①命其左右履之②其可怪也欤 |
下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是（ ）
| A．①女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出②母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之 |
| B．①膳其肉，味倍常鱼②常令樵险汲深 |
| C．①其轻如毛，履石无声②及洞节，母往，女守庭果 |
| D．①女用其言，金玑衣食随欲而具②后令汲于他泉，计里数百也 |
下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。 |
| B．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。 |
| C．叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。 |
| D．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。 |
阅读下面这篇文言文，按要求完成后面问题。
韩凭妻
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怒，王囚之，论为城旦①。妻密遗凭书，缪其辞曰②：“其雨淫淫，河大而深，日出当心③。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫言愁且思也河大水深不得往也日出当心心有死志也”俄而凭乃自杀。
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手④而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬!”
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，相交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，桓栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，声音感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也，南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。 (选自干宝《搜神记》)
［注释］①城旦：一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，晚上筑城。 ②缪其辞：故意把话说得曲折隐晦，缪(miù)，通“谬”。 ③日出当心：太阳照着我的心，意思是向太阳立誓，表示自杀决心。 ④衣不中手：意思是衣服已经腐朽，经不住手拉。对下列句子加点字解释有误的一项是（ ）
| A．王囚之，论为城旦论：定罪。 |
| B．妻密遗凭书，缪其辞曰缪：故意使含义曲折隐晦 |
| C．宿昔之间，便有大梓木……宿昔：旦夕，形容时间短。 |
| D．旬日而大盈抱，屈体相就旬日：半个月，即十五天。 |
对下面各句中加点词的意思和用法判断正确的一项是（ ）
①宋人哀之 ②氓之蚩蚩,抱布贸丝
③河大而深 ④学而不思则罔
| A．①和②相同；③和④不同 | B．①和②不同；③和④相同 |
| C．①和②相同；③和④也相同 | D．①和②不同；③和④也不同 |
选出与例句句式特点相同的一句（ ）
例句：宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端
| A．指如削葱根，口如含珠丹 | B．肇锡余以嘉名 |
| C．何以解忧？唯有杜康 | D．为仲卿母所遣 |
对本文思想内容概括有误的一项是（ ）
| A．本文运用倒叙的手法讲述了韩凭妻不慕富贵，忠于爱情，投台自杀，终与韩凭合葬一处的故事，故事曲折动人，富有浪漫主义色彩。 |
| B．本文热情地歌颂了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情以及韩凭妻机智勇敢，不畏强暴，不慕富贵的高贵品质。 |
| C．本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，也从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。 |
| D．本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大劳动人民的美好愿望。 |
下列断句正确一项的是（ ）
| A．其雨淫淫/言愁且思/也河大/水深不得往/也日出/当心/心有死志也 |
| B．其雨淫淫言愁/且思也/河大水深不得/往也/日出当心/心有死志也 |
| C．其雨淫淫/言愁且思也/河大水深/不得往也/日出当心/心有死志也 |
| D．其雨淫淫言愁/且思也河大/水深不得往/也日出/当心/心有死志也 |
翻译下面的句子。
⑴ 其妻乃阴腐其衣。
⑵ 宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。
阅读材料，完成小题。用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限4处）
“开帘风动竹，疑是故人来”，与“徘徊花上月，空度可怜宵”，此两联虽见唐人小说中，其实佳句也。郑谷诗“睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花”，意盖与此同。然 论 其 格 力 适 堪 揭 酒 家 壁 与 市 人 书 扇 耳 天 下 事 每 患 自 以 为 工 处 着 力 太 过 何 但 诗 也。
（选自叶梦得《石林诗话》）
⑴后世人将“唐人小说”通称为 。
⑵下列作品中，不属于唐人小说的一项是
| A．《长恨歌传》 | B．《李娃传》 | C．《搜神记》 | D．《柳毅传》 |
叶梦得对郑谷“睡轻……”这两句诗的评价是什么？请用自己的话概括作答。(2分)
阅读下面的文言文，完成小题。
与荆南乐秀才书
欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试①，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄。惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈②少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。
[注]①程试：按规定的程式考试。后多指科举铨叙考试。②先辈：对乐秀才的尊称。对下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．舟行往来，屡辱见过过：探访 |
| B．先之启事，及门而贽贽：拿着礼物求见 |
| C．然其为功，亦不易也易：轻视 |
| D．是以徘徊不敢出其所为者徘徊：迟疑不决 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
| A．贪禄仕以养亲／夫以大将军有揖客，反不重邪？（《史记·汲黯传》） |
| B．惟恐不悦于时人／使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《秦晋崤之战》） |
| C．学成而身辱／不拊爱子其民，因而贾利之（《冯谖客孟尝君》） |
| D．在《易》之《困》曰／死何益？不如自行搜觅，冀有万一之得（《聊斋志异·促织》） |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？
⑵又以游从相爱之私，或过称其文字。
⑶非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。
欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些？用自己话简要概括。
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