西周分封制下的诸侯与唐朝时设置的节度使作为不同时期的地方势力

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西周分封制下的诸侯与唐朝时设置的节度使作为不同时期的地方势力，二者不同的地方是

A．与天子是否存在宗法关系	B．所在地后来是否可能发展为割据势力
C．是否拥有辖区内的全权	D．其职位设置的目的是否为拱卫中央

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1876年葛元煦《游沪杂记》所言：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自香港兴而四镇逊焉，自上海兴而香港又逊焉。”“上海兴”是在下列哪次战争之后？

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．中日甲午战争	D．八国联军侵华战争

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目前全国共有翼王纪念亭台五座，分布于广西、四川、江西、重庆等省市。广西贵港市的翼王亭上有石达开所作的对联“忍令上国衣冠沦诸夷狄，相率中原豪杰还我河山”。后来，李宗仁为该亭题写了“还我河山”的横匾。下列有关说法不正确的是

A．“还我河山”充分表现了石达开的英雄气魄

B．石达开把推翻清王朝统治作为其主要奋斗目标

C．抗击外国侵略，挽救民族危亡是石达开参加太平天国运动的主要动机

D．石达开的民族意识是狭隘的

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1840年后，伴随西方资本主义的入侵，中国开始进入半殖民地半封建社会。对“半殖民地半封建社会”概念理解正确的是

A．政治上是殖民地社会，经济上是封建社会

B．政治上经济上受资本主义国家控制，封建经济逐步瓦解，资本主义因素已得到一定发展的社会

C．政治上由独立国家变为半殖民地国家，经济上由封建社会变为半封建半资本主义社会

D．部分地区是帝国主义控制的社会，部分地区还是封建统治控制的社会

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2003年，张艺谋导演的电影《英雄》在社会上引起了热烈反响，影片的主题是“为天下的人是大英雄”，秦始皇是一个大英雄。为此，网上也展开了激烈的辩论。有网友说：宣扬赵国放弃对秦的反抗就等于抗日战争时期宣扬对日本投降，秦始皇的天下观就是“大东亚共荣圈”。这种观点的根本错误在于没有认识到

A．古代社会与近代社会没有历史的可比性

B．中日两国睦邻友好，和平交往是两国的历史主流

C．战国七雄同属华夏民族，彼此的征战是兼并战争，而非侵略

D．日本同中国人一样都属于黄色人种，是一个民族大家庭的成员

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成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语·八佾（y ì）》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是

A．诸侯势力强大	B．周王室势力衰微
C．分封制趋于崩溃	D．诸侯与周天子具有同等的政治地位

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