下列有关古代雅典政治制度的内容中，对世界政治文明的发展影响最

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下列有关古代雅典政治制度的内容中，对世界政治文明的发展影响最为深远的是

A．按财产多寡划分社会等级	B．召开公民大会，让公民参与城邦事务
C．建立陪审法庭制度	D．向担任公职和参加政治活动的公民发放工资

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儒家思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是 (　　)

A．它主张“仁政”	B．它主张“天人感应”
C．它融合了阴阳家及黄老之学	D．它有利于巩固国家的统一

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西汉时期灾害频发，每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（）

A．“天人感应”学说	B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
C．“大一统”的主张	D．“三纲五常”学说

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董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是 (　　)
①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政
③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务

A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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汉武帝采纳董仲树的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的儒术是指（）

A．吸收了佛教，道教等思想的儒学	B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家，阴阳家等学说的儒学	D．儒家学说与权术

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《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 (　　)

A．法家、道家、儒家	B．道家、儒家、法家
C．墨家、法家、道家	D．儒家、法家、墨家

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