袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做
| A．维护了君主专制政体 | B．排斥了西方文明的传播 |
| C．篡夺了辛亥革命的果实 | D．引发了新文化运动 |
相关试题
先秦古籍《礼记·乐记》记述：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物者，灭天理而穷人欲者也。”这表明
①人们很早就探索物质利益关系②理学萌芽于先秦时期
③反对泯灭天理而为所欲为④天理与人欲之辨由来已久
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
春秋时期的大思想家管仲为安徽颍上人。他主张“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”、“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”、“市也者，劝也（促进），所以起本事（农事）”等。对这些思想的理解不正确的是
| A．劝告统治者要以农为本 | B．商业兴旺带动农业发展 |
| C．提出重农抑商经济政策 | D．认识到物质的决定作用 |
汤因比说：“人们将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，”“人们要敢于认为文明的益处为整个人类利用是行不通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于
| A．多角度认识和考察史实 | B．阶级斗争分析法 |
| C．全球责任和文明角度 | D．历史结构分析法 |
1987年9月国务院颁《投机倒把行政处罚暂行条例》，当时包括就地转手倒卖、购买大型运输工具，个体户、下海商人也被列为投机倒把分子受到打击。1997年《刑法》取消了“投机倒把罪”，2009年正式删去法律中有关“投机倒把”、“投机倒把罪”的规定。这反映了
| A．计划经济向市场经济转变 | B．法制建设取得重大成就 |
| C．法律保障经济的健康发展 | D．社会经济秩序日趋稳定 |
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