有学者指出：当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，

有学者指出：“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团……很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团……则往往……遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于

A．戊戌变法	B．太平天国运动
C．辛亥革命	D．五四运动

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相关试题

黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有
①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是

A．确立了儒学独尊的地位	B．发展了“天人感应”的理念
C．为君主受命于天提供理论保障	D．使汉王朝开始重视文化教育

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“（二战后）经济发展的一个显著特点是经济生活国际化程度不断提高，……而经济生活的日益国际化又是科技进步，经济发展的一种必然趋势。但这种经济合作或联合短时期内在全球化范围内难以实现，于是，一些地理位置上相邻、利益相近的国家就……纷纷建立各种地区性经济一体化组织。”上述材料不能表明

A．经济、科技、生活之间有着密切的关联

B．经济全球化推动社会生产力的快速发展

C．经济区域集团化是经济全球化的重要步骤

D．经济全球化的实现需要一个长期的过程

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苏俄的新经济政策和美国的罗斯福新政都是人类文明演进过程中的创举。两者的根本相同点在于

A．都强化了国家对经济的全面干预	B．都将工作的重心转移到工业领域
C．都注重从实际出发变革生产关系	D．都对本国乃至世界产生深远影响

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有人认为，“美国思想体系的传统在任何时候都不会转变为僵死的教条，而是在每一个新的历史阶段为回答时代的呼唤而获得新生。”以下对20世纪不同历史阶段，美国“为回答时代的呼唤而获得新生”的政策表述错误的是

A．30年代——国家大规模干预经济

B．50年代——发达的国家垄断资本主义

C．70年代——交替紧缩财政和赤字财政

D．90年代——宏观调控和微观自主

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