有学者指出：当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，

有学者指出：“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团……很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团……则往往……遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于

A．戊戌变法	B．太平天国运动
C．辛亥革命	D．五四运动

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相关试题

罗马法经历了一个复杂的发展历程，它从“公民法”到“万民法”的转变从根本上说是适应了

A．维护平民利益的需要	B．外来移民的需要
C．巩固贵族统治的需要	D．维系帝国统治的需要

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公元前432年的一天，雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜兴高采烈地和丈夫一起去参加公民大会，但她却被拒绝入会场。其主要原因是

A．会议采用“陶片放逐法”，妇女无表决权

B．雅典民主政治制度规定女人不得干预男人事务

C．会议内容与女人无关

D．在当时妇女无政治权利

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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明

A．伯利克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众

B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化

C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量

D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益

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苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底

A．维护公民生存权利	B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公	D．反对贵族专权暴政

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“她虽然没有形成一个统一的国家,但她在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。”文中的“她”指的是

A．古代希腊	B．中世纪欧洲的城市
C．古代罗马	D．德意志神圣罗马帝国

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