18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理

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18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想( )

A．促成欧洲宗教改革运动的兴起	B．旨在消除教会在北美殖民地的影响
C．借上帝的神权压制人文主义思想	D．有助于激发北美人民反抗殖民统治

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“常有人说：白话文的局面是胡适、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是( )

A．白话文的自身价值	B．胡适、陈独秀的推动
C．制度和环境的根本变化	D．中国近代经济的发展

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19世纪初的一则名人讣告这样评价：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这里的“它”是指( )

A．蒸汽机

B．发电机

C．电动机

D．计算机

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美国学者罗斯•特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说( )

A．坚持了农民阶级对革命的领导权	B．全面超越了列宁主义的价值水准
C．全盘吸收了马列主义的思想主张	D．准确把握了中国社会的特殊性质

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日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”与此相比，中国的近代化进程( )

A．正好相反	B．完全相同
C．部分相似	D．三者同步

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在19世纪后期的西方社会，上、中等阶层激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。他们论证说，他们应得到幸福的成功，因为他们已证明自己较无能的穷人更“适合”，而且，大公司对小公司的兼并是“生存斗争”的一部分。这种观点（）

A．由达尔文提出	B．受到了进化论的影响
C．由凯恩斯提出	D．受到了相对论的影响

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