陈献章（1428—1500，江门新会人）在学术上舍彼之繁，求

陈献章（1428—1500，江门新会人）在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，白得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是

A．程朱理学	B．陆王心学
C．佛教	D．道教

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相关试题

“（它）是共和主义与君主主义妥协的产物。它虽然承认了共和制，但君主制的阴影随处可见……这样一部不伦不类、伸缩性很大的宪法，既能适应君主制也能适应共和制。”“它”是指（）

A．英国《权利法案》	B．美国1787年宪法
C．法兰西第三共和国宪法	D．德意志帝国宪法

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法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念。意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平，每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位，判断自己到底是与“世界时间”同行还是被远远抛弃在外面。根据这个说法（）

A．鸦片战争之前的中国一直处于“世界时间”之中

B．英国从工业革命开始跻身到了“世界时间”当中

C．罗马法是古罗马处于“世界时间”中的重要标志

D．改革开放和国力增强使中国再度回归“世界时间”

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属于社会主义建设曲折发展时期（1956—1966）的科技成就有（）

A．成功研制出“银河”1号巨型计算机

B．杂交水稻——“南优”2号选育成功

C．人造地球卫星“东方红一号”发射成功

D．人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现

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以下是中华人民共和国全国人民代表大会召开的时间

第一届	第二届	第三届	第四届	第五届	第六届	第七届	……
1954年	1959年	1964年	1975年	1978年	1983年	1988年	……

据此表格的信息可知，人民代表大会制度（）
A．与新中国成立同时确立
B．在“文化大革命”时期被废除
C．在改革开放时期得到完善
D．保障了经济的持续平稳发展

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全国抗战之初，李宗仁发表《焦土抗战论》等一系列文章，提出：“举国一致，痛下决心，不惜流尽最后一滴血，更不惜化全国为焦土，以与侵略者做一殊死之抗战。”他的这一主张后来遭到很多人的批评。下列对双方主张的评价，正确的是（）

A．李宗仁的主张充分表达了民族抗战的决心

B．“焦土抗战”是当时中国抗战的最佳途径

C．批评者在政治立场上与李宗仁严重对立

D．批评者基本上应该被判定为汉奸卖国贼

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