钱穆在《国史大纲》中写道：中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王

钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是（）

A．秦、汉

B．隋、唐

C．宋、元

D．明、清

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相关试题

朱熹说：“本只是一个太极，而万物各有秉受，又自各全县一太极尔。如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。”朱熹想以此论证

A．尊卑贵贱的合理性	B．理无所不在
C．佛、道、儒三教合一	D．格物致知

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《东京梦华录》记载：“于高处砖砌望火楼，上有人卓望，下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。每遇有遗火去处，则有马军奔报。军厢主、马步军殿前三衙、开封府各领军级扑灭，不劳百姓。”这反映出

A．东汉休养生息，百姓减负	B．宋朝冗兵冗费，劳民伤财
C．北宋城市发展，重视消防	D．南宋军民混居，市场繁荣

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吐鲁番出土了一份高昌送使文书，记载有474、475年高昌国出人出马护送乌苌使(印度西北)、吴客、子合使(西域)、婆罗门使(印度)、焉耆王(西域)外来使者的记录。其中“吴客”来自东方，他最有可能是

A．玄奘	B．南宋使者
C．刘宋使者	D．北朝使者

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班固的《汉书》记载：汉武帝时，董仲舒、公孙弘、儿宽“三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事。天子器之”。这段记载突出反映了

A．儒家思想得到重用	B．孟子的仁政思想获得特别推崇
C．儒学家都是实干家	D．帝王利用儒者经学维护统治

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顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文……后世文人学士，有问之而茫然不知者也。”古人的天文知识相当普及，例如

A．七政指日月和金木水火土星	B．四象是东苍龙西白虎南玄武北朱雀
C．二十八星宿是行星便于观测	D．长沙、星沙就是织女星的星象分野

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