(15分）阅读下列材料
材料一 孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” “富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”
——《论语》
材料二 伏尔泰（1694-1778年），在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”他又说，“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”他宣称,“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
——伏尔泰《哲学辞典》
请回答：
（1）材料一反映了孔子怎样的财富观？
（2）结合材料与所学知识,分析伏尔泰为什么会对孔子的思想推崇备至？
（3)结合所学知识，你认为伏尔泰等启蒙时代的思想家们的主张具有什么历史意义？
阅读下列材料：
材料一 柏利在1853年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。
——科尔顿《近代世界史》中册
回答：
（1）材料一中柏利的访问为什么不受欢迎？依据所学知识说明“潜在的盟友”的含义。
材料二 （日本明治维新时）改革的动力是西化 ……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范；法国模式用来改革法制，海军当然还是学习英国，大学则归功于美国。日本聘请的外国专家（在日本人的监督下）从1875—1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了。……于是不到20年便出现一股反对极端西化、极端自由化的势力。……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。
——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
|
回答：
（2）依据材料二，概括指出日本明治维新时期在向西方学习上的突出特点是什么？材料三 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
回答：
（3）依据材料并结合所学知识，说明“日本领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？
材料四 文明开化过程中的过火行为，使得日本的传统文化面临崩溃，甚至有人提出日本人应该改说英语，与西洋人通婚，以改良日本人种。
——《大国崛起》解说词
回答：
（4）材料四说明日本明治维新过程中，曾出现什么问题？你认为应该如何对待外来文化？
《中外历史人物评说》
材料一 “革命为惟一法门”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。”（孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》）
材料二 “如果可能，是在不列颠帝国范围内自治，如果不可能，就脱离英国而自治。” “印度人应以耐心和善良去制服帝国主义者，靠道德感化使英国结束在印度的殖民统治。”（甘地《印度自治》）
材料三 凯末尔说：“我们国家与我国民族的唯一使命是用我们的刺刀把敌人从我们的土
地上赶走。”“最适合土耳其民族本性与精神制度的是共和主义制度。”（《当代东方政治思潮》）
请回答：
（1）根据材料概括孙中山、甘地、凯末尔各自的政治主张。他们都进行了哪些斗争？
（2）概述甘地和凯末尔选择不同斗争方式的原因。
《20世纪的战争与和平》
材料一 伊拉克战争大事记
| 时间 |
事件 |
| 2003年1月22日 |
欧盟轮值主席西 米蒂斯反对未经联合国授权对伊拉克发动战争 |
| 2003年3月20日 |
美、英等国对伊拉克发动全面战争 |
| 2003年5月1日 |
主要战事结束 |
2003年12月1 3日 |
伊拉克总统萨达姆被抓获 |
| 2004年6月28日 |
美国占领当局向伊拉克临时政府移交权力 |
| 2004年10月6日 |
美国首席武器核查员迪费尔称伊拉克没有大规模杀伤性武器 |
| 2005年10月15日 |
伊拉克新宪法通过全民公决 |
| 2007年2月21日 |
英国首相布莱尔表示英国将从伊拉克撤军 |
| 2009年2月27日 |
美国总统奥巴马表示未来18个月之内从伊拉克撤离大部分美军 |
——据《世界知识年鉴》等
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出伊拉克战争与海湾战争的不同之处。
（2）当今威胁世界和平的主要因素是什么?你认为如何才能防止战争悲剧的重演?
《近代社会的民主思想与实践》
阅读下列材料：
材料一 ……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须服从，而只是寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。 （约翰•洛克《政府论》）
材料二 君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地将是合法的破坏。
（卢梭《社会契约论》）
请回答：
（1）根据材料概括洛克和卢梭思想的核心，指出其与专制理论不同的根本原因。
（2）17世纪以来民主思想在世界各地“开花结果”，指出其表现。
《历史上重大改革回眸》
材料一 戊戌政变大事记
1898年9月18日（八月初三日） 御史杨崇伊向慈禧太后上奏折，称：“风闻东洋故相伊藤博文，即日到京，将专政柄。” 维新派人士谭嗣同深夜密访袁世凯，希望他起兵勤王，逼慈禧彻底交权。
9月19日（八月初四日）慈禧太后自颐和园回宫。
9月20日（八月初五日） 光绪帝先召见袁世凯（袁于当晚回到天津）；后接见日本前首相伊藤博文。
9月21日（八月初六日） 慈禧太后发动政变，宣布“临朝听政”。当晚，袁世凯从杨崇伊处获悉太后重新训政，为保全自己，和盘托出维新派的密谋。致使事态扩大，导致后来大批维新派被捕、被革、被逐和六君子被杀。
——据茅海建《戊戌变法史事考》三联书店（2005年版）整理
材料二 关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》，和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》。由于作者就是当事者，所以很难作为信史。但这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。
——《回顾戊戌、重温历史》《光明日报》2008年12月7日
请回答：
（1）关于袁世凯告密与戊戌政变的关系，过去认为袁世凯告密直接导致政变发生，是促发政变的决定性因素。请依据材料一判断，这一观点是否成立？袁世凯告密与戊戌政变的进程有何关系？
（2）据材料二，说明文中提到的两部文献在研究戊戌变法运动史中的缺陷。由此，你认为史学研究应注意什么？
粤公网安备 44130202000953号