宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是( )
| A．规范社会秩序，维护封建统治 | B．培养经世致用的人才 |
| C．修身养性，提高个人修养 | D．树立理学的统治地位 |
相关试题
1979年1月29日，邓小平在访问美国时宣布：“我们不再使用‘解放台湾’这个提法了，只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”这一主张
| A．放弃了武力解决台湾问题的政策 | B．发展了《告台湾同胞书》 |
| C．明确了“九二共识”的立场 | D．标志“一国两制”方针正式形成 |
法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》中说：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”这句话着重强调美国联邦宪法
| A．创造了新的宪法体制 | B．具有借鉴意义 |
| C．促进了资本主义发展 | D．不具有普适性 |
1867年，英国宪政学家沃尔特·巴奇霍特在《英国宪政》中写道：“英国政体有效运行的秘密在于行政权和立法权之间的密切结合，一种几乎完全的融合……它的优点恰在于二者之间的奇妙结合。”英国行政权和立法权之间的实际连接点是
| A．国王 | B．内阁 | C．议会 | D．联邦法院 |
中共中央机关由西柏坡迁往北平的途中，毛泽东再次提到郭沫若的《甲申三百年祭》(纪念1644年李自成义军推翻明朝进入北京后败亡的文章)，说：“这仅仅是读了个开头，这篇文章是要永远读下去的！”毛泽东重提郭沫若的《甲申三百年祭》的背景是
| A．中共“七大”召开 | B．毛泽东思想的形成 |
| C．北平新政协召开，筹建新中国 | D．人民解放战争胜利在即 |
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